{"id":990,"date":"2018-01-22T19:41:42","date_gmt":"2018-01-22T18:41:42","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=990"},"modified":"2020-02-03T18:53:34","modified_gmt":"2020-02-03T17:53:34","slug":"kampfsport-als-bestandteil-rechter-metapolitik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/kampfsport-als-bestandteil-rechter-metapolitik\/","title":{"rendered":"Kampfsport als Bestandteil rechter Metapolitik"},"content":{"rendered":"

In Zeiten des Unmutes und des drohenden europ\u00e4ischen Untergangs ist der Ruf zur Wehrhaftigkeit st\u00e4rker denn je. Fast t\u00e4glich muss die autochthone Bev\u00f6lkerung zuschauen, wie Volksangeh\u00f6rige durch kulturfremde Migranten drangsaliert werden, was sich aufgrund weiteren ungebremsten Zuzuges sog. Fl\u00fcchtlinge verst\u00e4rken d\u00fcrfte. Die Forderung nach Schutz und Wehrhaftigkeit kommt immer besonders dann zum Tragen, wenn Notst\u00e4nde grassieren. Dies war in der Geschichte Deutschlands schon h\u00e4ufig der Fall, beispielsweise bei der Besetzung Preu\u00dfens und der restdeutschen Kurf\u00fcrstenl\u00e4nder durch Napoleon. Eine Person trat dabei ganz besonders in Erscheinung, und zwar Friedrich Ludwig Jahn. Dieser gedachte sein Volk, vor allem die Jugend, mit Manneszucht, wie Fechten und Turnen, zu einem wehrhaften Volksk\u00f6rper zu formen, welcher sich gegen die napoleonischen Besatzer behaupten kann. Innerhalb dieser Turnerbewegung flammte zugleich auch der Wille zu einem geeinten Deutschland auf, womit sie zugleich metapolitisch wirkte. Eine \u00e4hnlich metapolitische Bedeutung d\u00fcrfte auch Kampfsport f\u00fcr die europ\u00e4ische Rechte beigemessen werden.<\/span><\/p>\n

Kampfsport und M\u00e4nnlichkeit<\/h2>\n

In Zeiten der propagierten Geschlechtsneutralit\u00e4t bzw. der Gleichmacherei ist Kampfsport eins der wenigen Bindeglieder, in der der deutsche und westeurop\u00e4ische Mann sich seiner M\u00e4nnlichkeit noch bewusst sein darf. Kampfsport ist n\u00e4mlich nicht blo\u00dfer Sport, sondern auch ein Lebensgef\u00fchl. Tugenden wie Kampfgeist, Ehrhaftigkeit, Mut, Loyalit\u00e4t und Treue sind mit diesem Sport eng verkn\u00fcpft. Kampfsport erm\u00f6glicht M\u00e4nnern eben, die Anerkennung bei seinesgleichen zu erlangen.[1]<\/a> Daher ist es wenig verwunderlich, dass beim Kampfsport die Pr\u00e4senz besonders von M\u00e4nnern stark dominiert wird. Hier kann er sich noch mit anderen auf gleicher und gerechter Art messen. Auch die hierarchische Gemeinschaft l\u00e4sst an klassische M\u00e4nnerb\u00fcnde erinnern. In den meisten F\u00e4llen gibt es einen Trainer oder Meister, der f\u00fcr Disziplin und P\u00fcnktlichkeit sorgt. Seine Sch\u00fctzlinge hingegen, die von ihm Wissen vermittelt bekommen, sind ihm und den Gruppenmitgliedern treu und loyal ergeben. Eigenschaften einer Gemeinschaft, die auch \u00c4hnlichkeiten zum Soldatischen und Preu\u00dfischen aufweisen, denn auch das Milit\u00e4r f\u00fchrt selbstverst\u00e4ndlich eine Manneszucht durch. Vielleicht auch ein Grund f\u00fcr die Abschaffung der Wehrpflicht hierzulande? Sicher zum Argwohn links-gr\u00fcner Genderideologen bietet der Kampfsport daher auch einen bedeutenden metapolitischen Ersatz zur Sch\u00e4rfung der M\u00e4nnlichkeit mit all seinen Eigenschaften innerhalb der noch vorhandenen autochthonen Bev\u00f6lkerung. Schon gerade deshalb d\u00fcrfte Kampfsport, wie angedeutet, in einer links-liberalen Gesellschaft auf Ablehnung sto\u00dfen. Begriffe wie \u201eKampf\u201c und \u201egewaltbereit\u201c, sind Begriffe, die heutzutage die Gem\u00fcter in der gendernormierten Wunschgesellschaft\u00a0 erhitzen lassen,[2]<\/a> wovon auch M\u00e4nner nicht mehr ausgenommen sind. Bei der schier gewollten Verweichlichung sowie Degenerierung des Mannesbildes in der westeurop\u00e4ischen Hemisph\u00e4re[3]<\/a> kommt es also nicht von Ungef\u00e4hr, wenn der an der Berliner Humboldt-Universit\u00e4t lehrende Prof. J\u00f6rg Baberowski bez\u00fcglich der K\u00f6lner Silvestervorf\u00e4lle zu dem Urteil kommt, Deutsche M\u00e4nner k\u00f6nnten sich nicht mehr pr\u00fcgeln, wenn es um die Verteidigung ihrer Frauen geht.[4]<\/a> Um Missverst\u00e4ndnisse vorzubeugen, sei noch zum Ausdruck gebracht, dass mit der Gewaltbereitschaft keinesfalls die willk\u00fcrliche Aus\u00fcbung von Gewalt gemeint ist, sondern lediglich die Bereitschaft von Gewalt, wenn es um die Verteidigung der eigenen Unversehrtheit oder anderer Personen geht!<\/span><\/p>\n

Die Aus\u00fcbung von Kampfsport innerhalb der Rechten ist schon deshalb unverzichtbar, um deutsche Jugendliche nicht kriminellen Strukturen zu \u00fcberlassen, bei deren Mitgliedern es sich nicht selten auch um Personen mit Migrationshintergrund handelt und welche sich ihrer M\u00e4nnlichkeit noch bewusst sind. Gerade das ist ja die Gefahr, dass solche Gruppen, die durchaus beeindruckend auf jugendliche bzw. heranwachsende m\u00e4nnliche Deutsche wirken, mit ihrer bewahrten M\u00e4nnlichkeit ein von der Genderideologie erzeugtes Vakuum f\u00fcllen. Nicht wenige deutsche Jugendliche f\u00fchlen sich auch von sog. Gangsterrappern angezogen, weil diese eben in ihren Texten alles andere als genderkonform sind und \u201etypisch\u201c m\u00e4nnlich auftreten. Auch wenn Genderideologen sich gern der Wahrheit verschlie\u00dfen, liegt es nun einmal in der Natur des Mannes, dass er nach der Vervollkommnung seines Geschlechtes strebt, so, wie auch die Frau danach strebt, ihrer Rolle gerecht zu werden.<\/span>[5]<\/span><\/a><\/p>\n

Kampfsport als Kompensation des Kriegerischen<\/h2>\n

Dass Kampfsport mit dem Kriegertum in Verbindung gebracht wird, kommt nicht von ungef\u00e4hr, denn immerhin hat es ja auch seine Wurzeln dort. Prankration beispielsweise, das eine sehr beliebte Technik auch bei den sog. Mixed Martial Arts ist, hat seinen Ursprung bereits bei den Kriegern des antiken Griechenlandes. Diese Techniken wurden mitunter auf den milit\u00e4rischen Feldz\u00fcgen Alexander des Gro\u00dfen und anderen antiken Schlachten eingesetzt und verbreiteten sich dadurch auch in den L\u00e4ndern Asiens. Einige Historiker vertreten gar die These, dass der eigentliche Ursprung der Kampfkunst bzw. des Kampfsportes somit in Griechenland und Europa liege und nicht etwa in Asien. Daher wird Prankration auch gern als Mutter des Kampfsports bezeichnet.[6]<\/a> Weitere Kampfsportarten, die aus einer Kriegskunst erwachsen sind, sind das traditionelle Thaiboxen und\u00a0 Ninjutsu.\u00a0 Aus all diesen Gr\u00fcnden kann Kampfsport auch als Ausgleich zum Kriegerischen betrachtet werden. Das trifft allein auch auf den Aspekt zu, dass es hier noch immer um Kampf geht, der gewonnen werden will. Es geht um das Kr\u00e4ftemessen zweier Kontrahenten. Anders, als in einer Schlacht, geht es beim Kampfsport zwar nicht um Leben und Tod, dennoch weckt Kampfsport auch den Drang und die Bereitschaft zum Kampf. Es d\u00fcrfte davon ausgegangen werden, dass die Bereitschaft dann drau\u00dfen, au\u00dferhalb der Trainingseinrichtungen, genauso geweckt ist, wenn es die Situation erfordert. Bei den momentanen desolaten Zust\u00e4nden der westlichen Hemisph\u00e4re, welche durch das Hereinstr\u00f6men tausender junger M\u00e4nner aus fremden Kulturen verursacht werden, wird die Bereitschaft zum Kampf dann mit Sicherheit noch forciert, um Heimat und Familie zu besch\u00fctzen.<\/span>[7]<\/span><\/a><\/p>\n

Kampfsport als m\u00f6gliche Askese<\/h2>\n

Wie oben geschildert wurde, verbindet Kampfsport auch ein Lebensgef\u00fchl. Gerade bei Sportlern allgemein ist die Beobachtung sehr h\u00e4ufig, dass sie sich auch ihrer Nahrung bewusst werden und oft auf ungesundes Essen verzichten. In nicht wenigen F\u00e4llen ern\u00e4hren sich Kampfsportler sogar vegan. Es ist in diesem Zusammenhang geradezu eine sog. Straight-Edge-Bewegung daraus entstanden. Auch Sucht- und Genussmitteln, wie Alkohol und Drogen, wird entsagt. Der Kampfsportler wird sich eben seines K\u00f6rpers bewusst, in dem er wei\u00df, dass er nur dann langfristig sehr gute Leistungen erbringen kann, wenn er ihn nicht nur mit Sport fit h\u00e4lt. Wenn die Zeit reif ist, sich mit einer gleichwertigen Person zu messen, geht der Kampfsportler mit Meditation und Affirmation in sich und l\u00e4sst den Kampf vor seinen Augen ablaufen. Das haben zuvor auch schon Krieger jedweder Kultur getan, in dem sie zu den G\u00f6ttern sprachen, bevor es zur Schlacht ging. Diese asketische Lebensweise beeinflusst allerdings nicht nur die Leistungen beim Kampfsport, sondern ebenso im Alltag. So ist ein selbstbewusstes Auftreten von Kampfsportlern au\u00dferhalb des Ringes oder der Matten keine Seltenheit.[8]<\/a><\/span><\/p>\n

Kampfsport als Bindungsmittel zwischen anst\u00e4ndigen Kerlen<\/h2>\n

Meistens hat man im Kampfsport mit Personen zu tun, die ein anst\u00e4ndiges Auftreten besitzen. Dieser Sport spricht n\u00e4mlich oft einen Personenkreis an, der gewisse Werte vertritt, auf welche bereits ansatzweise eingegangen wurde. In einer Kampfsportgemeinschaft ist der kameradschaftliche, respektvolle und hilfsbereite Umgang eine unverzichtbare Eigenschaft![9]<\/a> So helfen leistungsstarke Sportler denjenigen, die noch einige Leistungsm\u00e4ngel aufweisen, denn die Gruppe sollte ja einen ungef\u00e4hren gleichen Leistungsstand erhalten. Ebenso motiviert der Sportskamerad den anderen, nicht aufzugeben und \u00fcber seine Leistungsgrenzen hinaus zu wachsen. Die Mitglieder der Gemeinschaft spornen sich gegenseitig eben zu mehr Leistungen an. Im Kampfsport treffen oftmals noch Kerle zusammen, die die vier Tugenden der M\u00e4nnlichkeit besitzen, und zwar Kraft, Mut, Kompetenz und Ehre.<\/span>[10]<\/span><\/a><\/p>\n

Zusammenfassung<\/h2>\n

Nach all dem hier Geschilderten ist Kampfsport als Bestandteil der rechten Metapolitik unabdingbar. Dieser tr\u00e4gt n\u00e4mlich dazu bei, junge und alte Landsleute nach den alten Werten wie Mut, Ehre, Treue und Flei\u00df, die hierzulande einmal G\u00fcltigkeit besa\u00dfen, trotz Degenerierung und Genderideologie zu formen. Es ist nicht von der Hand zu weisen, dass sich diese Werte auf das allt\u00e4gliche Leben \u00fcbertragen. Damit wird aber zugleich ein Fundament gelegt, auf welches sich dann weiter aufbauen lie\u00dfe. Es ist auch davon auszugehen, dass Personen, die durch Kampfsport \u00fcber solche Werte bereits verf\u00fcgen, sich eher zu Parteien, Gruppen oder Organisationen hingezogen f\u00fchlen, die diese Werte ebenfalls vertreten und diese sind meistens rechts anzutreffen. Da Kampfsport auch das Selbstbewusstsein st\u00e4rkt, werden Patrioten auch drau\u00dfen, bei der politischen Auseinandersetzung, selbstbewusster auftreten. Zudem werden kampfsporterprobte Identit\u00e4re und Volkstreue viele andere junge Deutsche anziehen, denn die unter Migranten zu leidende Jugend sucht meistens einen starken Schutz bzw. eine R\u00fcckendeckung. Durch das selbstsichere Erscheinungsbild identit\u00e4rer Personen\u00a0 werden sie dann wissen, wo sie sich in Sicherheit wiegen k\u00f6nnen. Zum Gl\u00fcck hinterl\u00e4sst das links-gr\u00fcne Milieu mit seiner v\u00f6lligen Ablehnung zu Kampf, Gewaltbereitschaft und M\u00e4nnlichkeit diesbez\u00fcglich ein regelrechtes Vakuum, das eben von patriotischen bzw. volkstreuen Gruppen und Organisationen gef\u00fcllt werden kann.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Literaturhinweise<\/h2>\n

<\/a>1 Vgl. T. Dieke, (30.07.2017) M\u00e4nnerkult und Gruppendynamik, in https:\/\/gegenstrom.org\/?s=M\u00e4nnerkult&submit= (Abgerufen am 04.01.2018).<\/span><\/p>\n

<\/a>2 Vgl. Chr. Teege (08.02.2017), Box Dich durch. 3 Impulse, die der Boxsport M\u00e4nnern vermittelt, in:https:\/\/www.Maennlichkeit-staerken.de\/mann-sein\/boxen-ma<\/a> (Abgerufdn am 09.01.2018).<\/span><\/p>\n

<\/a>3 Vgl. J. Trichet (15.08.2017) Der Mann als geschichtsphilosophische Gestalt, in:https:\/\/gegenstrom.org\/2017\/08\/15\/der-mann-als-geschichtsphilosophische-gestalt\/<\/a> (Abgerufen am 04.01.2018)<\/span><\/p>\n

<\/a>4 Vgl. Unbekann (20.05.2016), \u201eDeutsche M\u00e4nner k\u00f6nnen sich nicht mehr pr\u00fcgeln\u201c, in:https:\/\/www.welt.de\/wissenschaft\/article155506306\/Deutsche-Maenner-koennen-sich-nicht-mehr-pruegeln.html<\/a> (Abgerufen am 01.01.2018).<\/span><\/p>\n

<\/a>5 Vgl. Trichet.<\/span><\/p>\n

<\/a>6 Vgl. Unbekannt (01.01.2018), Pankration. Mutter und Sohn aller Kampfkuenste, in: http\/\/warriors-journey.com\/pankration\/<\/span><\/p>\n

<\/a>7 Vgl. Trichet.<\/span><\/p>\n

<\/a>8 Vgl. Teege.<\/span><\/p>\n

<\/a>9 Vgl. ebd.<\/span><\/p>\n

<\/a>10 Vgl. Dieke<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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