{"id":961,"date":"2017-12-13T22:00:48","date_gmt":"2017-12-13T21:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=961"},"modified":"2020-02-03T19:03:08","modified_gmt":"2020-02-03T18:03:08","slug":"der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/","title":{"rendered":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus"},"content":{"rendered":"

Das Heute<\/em> ist von einer ungekannten D\u00fcsternis umgeben. Sie ist schwarz wie die Seelen derer, die uns tagt\u00e4glich ein Leben vorgaukeln, das keinen Bezug mehr zur Realit\u00e4t hat. Diese Dunkelheit wird dem Einen oder Anderen unter uns eine schiere Angst bereiten, sodass sich ihm die Nackenhaare aufstellen beim Gedanken an die noch d\u00fcsterere Zukunft, die uns bevorsteht, wenn die Erl\u00f6sung vom selben ausbleibt. Die heutige \u201eRealit\u00e4t\u201c der Werbep\u00e4pste wurde widerstandslos, ja gar stillschweigend, wenn nicht sogar freudig von den Menschen unseres Zeitalters angenommen. Die schn\u00f6den Massen, die im Individualismus einer materialisierten Welt\u00a0 gefangen sind, wenden sich heute jenen zu, die ihnen eine \u201esch\u00f6ne heile Welt\u201c suggerieren. Das \u201eVolk\u201c, das zwar allm\u00e4hlich wieder nach Souver\u00e4nit\u00e4t schreit, sich dennoch in demokratischen Attit\u00fcden verzettelt, ist l\u00e4ngt der Unsitte anheimgefallen. Der Betr\u00fcger ist heute der Heros, der Held ein bemitleidenswerter Romantiker, der dank seines naiven Heroismus in dieser Welt immer zu den Verlierern geh\u00f6ren wird. Selbst jene, die sich in Dresden oder andernorts einfinden, um sich ein St\u00fcck weit mehr Eigenst\u00e4ndigkeit zur\u00fcckzuerobern, tun dies heute auch nur deshalb, weil sie bemerkt haben, dass ihnen die Felle davon schwimmen werden, wenn niemand den exzessiven Zuzug von Migranten, die nichts weiter als Okkupanten sind, unterbindet. Ihre Beweggr\u00fcnde sind also vielmehr \u00f6konomischer Natur, als dass sie aus einem edlen Motiv der Pflichterf\u00fcllung gegen\u00fcber ihren Erben, ihren Kindern und Kindeskindern herr\u00fchren.<\/span><\/p>\n

Das B\u00fcrgertum und der Untergang eines Zeitalters<\/h2>\n

Dabei war es schon immer so. Das \u201eeherne Gesetz des Mangels<\/a>\u201c kann hier gut beobachtet werden. Ich selbst bin ein steter Teilnehmer von PEGIDA-Veranstaltungen und unterst\u00fctze das Projekt \u201eEin Prozent f\u00fcr unser Land<\/a>\u201c. Dennoch ist mir bewusst, dass nur wenige unter den sogenannten Mitstreitern echte Widerst\u00e4ndler sind. Die meisten von ihnen sind B\u00fcrger. Sie sind jene Gefangene im Zeitalter des Individualismus, das sich bald in ein Zeitalter des Dividuums verwandeln wird. Das B\u00fcrgertum scheint heute das tonangebende Moment im Widerstand zu sein. In Wirklichkeit ist es lediglich ein Produkt einer vollkommen entarteten Zeit. Es ist die logische Folge einer Jahrhunderte anhaltenden Degression der abendl\u00e4ndischen Gr\u00f6\u00dfe. Die Leistung und Kraft dieser einzigartigen Hochkultur schmolz dahin. \u00dcbrig blieben diese ich-s\u00fcchtigen Ja-Sager, die die Abschaffung Deutschlands seit Beginn der Bundesrepublik unterst\u00fctzen. Waren es nicht sie, die die vermeintlichen Zentristen der Union \u00fcber Jahrzehnte mit ihren Stimmen an die Macht w\u00e4hlten? Sind es heute nicht etwa die, die der Sozialdemokratie eine Renaissance bescheren m\u00f6chten, auch wenn diese in der letzten Wahl teilweise abgestraft wurde. Letztlich wird es mit hoher Wahrscheinlichkeit auf eine GroKo 2.0 hinauslaufen. Die Blender und Wegbereiter f\u00fcr die Landnahme abendl\u00e4ndischen Bodens durch Invasoren aus dem Morgenland m\u00f6gen heute nicht mehr die Unterst\u00fctzung genie\u00dfen, wie noch vor gut 5 Jahren, doch finden sie noch gen\u00fcgend Unterst\u00fctzung in diesem \u201eVolk\u201c.<\/span><\/p>\n

Auch jene, die an meiner Seite stehen, wenn ich auf dem Vorplatz der Semperoper f\u00fcr die Zukunft meiner Kinder streite, beweisen jedes Mal ihre absolute Kurzsichtig- und Ahnungslosigkeit in politischen Fragen. H\u00f6rt man den Pegidisten zu, muss man glauben, dass wenn der Islam in Deutschland verboten wird, sich alle Probleme in Luft aufl\u00f6sen. Selbst innerhalb der Identit\u00e4ren Bewegung, die eine wirklich erquickend junge Bewegung darstellt, versteift sich die Mehrheit in Forderungen, die mir Anlass zu Bedenken geben. Es wirkt, als wolle man lediglich die 68er-Revolution r\u00fcckg\u00e4ngig machen. Eine im Kern grundlegende Reform, besser Revolution, geht ihnen offensichtlich zu weit. Doch ist noch offensichtlicher, dass es gilt den Wahnsinn dieses Zeitalters zu \u00fcberwinden. Das B\u00fcrgertum kann dabei nur als Verschiebemasse, nicht jedoch als revolution\u00e4re Kraft, gar weltanschaulicher Kompass dienen. Es ist tot und philosophisch ausgeh\u00f6hlt. Sein kraftvoller Fluss ist l\u00e4ngst verdorrt. Seine Protagonisten h\u00f6chstens Steigb\u00fcgelhalter jenen Teils der kapitalistischen Elite, dem ein gewisser Verfassungspatriotismus \u00fcbrig blieb.<\/span><\/p>\n

Laut Friedrich Nietzsche gibt es vier Perioden des europ\u00e4ischen Nihilismus:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Die Periode der Unklarheit. Diese ist vom Konservativismus des Alten aus Angst vor dem Neuen gekennzeichnet.<\/span><\/li>\n
  2. Die Periode der Klarheit. Hier wird zwar das Alte begriffen, jedoch ist man unf\u00e4hig, das Neue zu realisieren.<\/span><\/li>\n
  3. Die Periode der drei Affekte: die Verachtung, das Mitleid, die Zerst\u00f6rung.<\/span><\/li>\n
  4. Die Periode der Katastrophe. Diese Periode ist durch eine Lehre gekennzeichnet, die die Menschen aussieben wird. Der Mensch schafft sich selbst ab.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Kein Zweifel kann mehr bestehen, dass wir uns in der Endphase der vierten und letzten Periode befinden. Die Lehre der Gleichheit und Toleranz, welche Staatsr\u00e4son und heute l\u00e4ngst gesellschaftlicher Konsens ist, f\u00fchrt unmittelbar zur Aufl\u00f6sung des Menschen. Es ist die Verneinung des Eigenen. Toleranz ist dabei nur die Unf\u00e4higkeit zum \u201eJa\u201c und \u201eNein\u201c. Es ist eine blo\u00dfe Erduldung der Negation des existenziellen Selbst. Die Gleichheit ist dabei die Negation der Freiheit. Wo es Gleichheit im \u00dcberma\u00dfe gibt, da muss der Mensch unfrei sein und umgekehrt. Freiheit und Gleichheit\u00a0 schlie\u00dfen einander aus. Doch weil die Menschen gleich sein wollen, geben sie frei und willig ihre Freiheit ab.<\/span><\/p>\n

    Welch eine paradoxe Zeit, in der wir leben. Auf der einen Seite glaubt sich vor allem der Westeurop\u00e4er so aufgekl\u00e4rt und stolz auf seine Individualit\u00e4t, doch mit demselben Atemzug w\u00fcnscht er sich die Gleichheit aller. Das Starke wird verneint und das Schwache emporgehoben. \u00dcbrig bleibt die Mittelm\u00e4\u00dfigkeit, wie es der Bundestag und die pseudohaften Debatten darin t\u00e4glich demonstrieren.<\/span><\/p>\n

    Gerade das B\u00fcrgertum war und ist doch jener Verfechter dieser demokratischen Traumblase. Diese ist der H\u00f6hepunkt seiner Dekadenz. Der Nihilismus ist dabei lediglich die Logik derselben, nicht die Ursache und die Demokratie ist der Vorbote des uns bevorstehenden Anarchismus. Angesichts der katastrophalen Entwicklung, die mit einem \u201eSelfie\u201c von Angela Merkel mit einem sogenannten Fl\u00fcchtling in Berlin-Spandau und der Grenz\u00f6ffnung im September 2015 begann, befinden wir uns jedoch l\u00e4ngst auf der Schwelle zur Anarchie. Der fehlende Widerstand gegen die Missachtung von Gesetz und Verfassung \u2013 zumindest in einer signifikanten Gr\u00f6\u00dfenordnung \u2013 ist ein deutlicher Indikator f\u00fcr das l\u00e4ngst \u00fcberreife Stadium der gesellschaftlichen Dekadenz. Das B\u00fcrgertum war derweil immer nur um einen Ausgleich bem\u00fcht. Wenn das patriotische B\u00fcrgertum heute auf die Stra\u00dfe geht, dann nur, weil es instinktiv sp\u00fcrt, dass der von ihm selbst erstrebte Ausgleich gef\u00e4hrdet ist. Nicht die Erkenntnis bzw. das Bewusstsein daf\u00fcr, in einer Tranditionslinie zu stehen und selbige fortzuf\u00fchren, bewegt den B\u00fcrger dorthin.<\/span><\/p>\n

    Es ist ehrenwert von jenen, die selbst nicht zu diesem B\u00fcrgertum geh\u00f6ren, aber versuchen, es in eine andere, bessere Sph\u00e4re zu transformieren, doch halte ich es f\u00fcr aussichtslos. Der Versuch jedoch, das B\u00fcrgertum innerhalb des nihilistischen Zeitalters zu einer h\u00f6heren Ebene zu f\u00fchren, gleicht dem Don Quichott\u2019schen Kampf gegen Windm\u00fchlen. Auch Nietzsches Zarathustra sprach zun\u00e4chst zum Volke und wurde immer wieder ausgelacht. Er wurde zum Gesp\u00f6tt, weil jene nicht erkennen konnten, was dieser l\u00e4ngst wusste. Also redete er nicht mehr zum Volk, sondern ausschlie\u00dflich zu Gef\u00e4hrten. \u201eNicht soll Zarathustra einer Herde Hirt und Hund werden!\u201c<\/span><\/p>\n

    Die Rechte wird dadurch selbst zum plebejischen K\u00fcmmerer, den sie instinktiv ablehnt. Insbesondere der konservativ-revolution\u00e4re Mantel, den sich viele Neurechte \u00fcberst\u00fclpen, ist ein Kleidungsst\u00fcck, das zu ihren Attit\u00fcden, die sich in dieser Zeit demokratisch gerieren, diametral wirkt. Damit verkommt das Wirken dieser Leute zur unechten Fasson. Andersherum w\u00fcrde sie, gleich dem Zarathustra, zum Spott des Volkes werden, w\u00fcrde sie ihm den Spiegel vorhalten und den Weg aus dieser Dekadenz heraus zeigen. Will sie innerhalb dieses Zeitalters Erfolg haben, muss sie sich den Spielregeln unterwerfen. Diese sind aber alles andere als konservativ. Sie sind gezeichnet von Falschheit, Betrug, Schauspielerei und einer geh\u00f6rigen Portion Marketing. F\u00fcr Inhalte ist hier nicht viel Platz. Jene, die noch nach Inhalten rufen oder gar die, die selbiges predigen, wirken wie Simulakren.<\/span><\/p>\n

    Nietzsche sagte einst: \u201eGott ist tot\u201c. Wir m\u00fcssen weitergehen und heute sagen: \u201eDer Heros ist tot\u201c.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Das Heute ist von einer ungekannten D\u00fcsternis umgeben. Sie ist schwarz wie die Seelen derer, die uns tagt\u00e4glich ein Leben vorgaukeln, das keinen Bezug mehr zur Realit\u00e4t hat. Diese Dunkelheit wird dem Einen oder Anderen unter uns eine schiere Angst bereiten, sodass sich ihm die Nackenhaare aufstellen beim Gedanken an die noch d\u00fcsterere Zukunft, die […]<\/p>","protected":false},"author":23,"featured_media":962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[287,32,285,36,31,286],"class_list":["post-961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie-theorie","tag-buergertum","tag-friedrich-nietzsche","tag-gott","tag-massengesellschaft","tag-nihilismus","tag-pegida"],"yoast_head":"\nDer Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Das Heute ist von einer ungekannten D\u00fcsternis umgeben. Sie ist schwarz wie die Seelen derer, die uns tagt\u00e4glich ein Leben vorgaukeln, das keinen Bezug mehr zur Realit\u00e4t hat. Diese Dunkelheit wird dem Einen oder Anderen unter uns eine schiere Angst bereiten, sodass sich ihm die Nackenhaare aufstellen beim Gedanken an die noch d\u00fcsterere Zukunft, die […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gegenstrom\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-13T21:00:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-03T18:03:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"715\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"John Trichet\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"John Trichet\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\"},\"author\":{\"name\":\"John Trichet\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/59c71ec640f1ed0fc2084081387f83bb\"},\"headline\":\"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus\",\"datePublished\":\"2017-12-13T21:00:48+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-03T18:03:08+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\"},\"wordCount\":1352,\"commentCount\":2,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg\",\"keywords\":[\"B\u00fcrgertum\",\"Friedrich Nietzsche\",\"Gott\",\"Massengesellschaft\",\"Nihilismus\",\"PEGIDA\"],\"articleSection\":[\"Philosophie & Theorie\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\",\"name\":\"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg\",\"datePublished\":\"2017-12-13T21:00:48+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-03T18:03:08+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg\",\"width\":715,\"height\":300},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\",\"name\":\"Gegenstrom\",\"description\":\"Plattform f\u00fcr rechte Metapolitik\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\",\"name\":\"Metapol Verlag & Medien\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png\",\"width\":300,\"height\":219,\"caption\":\"Metapol Verlag & Medien\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCvQizs-yQ8YapMiyuD6wDrw\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/59c71ec640f1ed0fc2084081387f83bb\",\"name\":\"John Trichet\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/author\/john-trichet\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom","og_description":"Das Heute ist von einer ungekannten D\u00fcsternis umgeben. Sie ist schwarz wie die Seelen derer, die uns tagt\u00e4glich ein Leben vorgaukeln, das keinen Bezug mehr zur Realit\u00e4t hat. Diese Dunkelheit wird dem Einen oder Anderen unter uns eine schiere Angst bereiten, sodass sich ihm die Nackenhaare aufstellen beim Gedanken an die noch d\u00fcsterere Zukunft, die […]","og_url":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/","og_site_name":"Gegenstrom","article_publisher":"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/","article_published_time":"2017-12-13T21:00:48+00:00","article_modified_time":"2020-02-03T18:03:08+00:00","og_image":[{"width":715,"height":300,"url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"John Trichet","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"John Trichet","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/"},"author":{"name":"John Trichet","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/59c71ec640f1ed0fc2084081387f83bb"},"headline":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus","datePublished":"2017-12-13T21:00:48+00:00","dateModified":"2020-02-03T18:03:08+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/"},"wordCount":1352,"commentCount":2,"publisher":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","keywords":["B\u00fcrgertum","Friedrich Nietzsche","Gott","Massengesellschaft","Nihilismus","PEGIDA"],"articleSection":["Philosophie & Theorie"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/","name":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus - Gegenstrom","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","datePublished":"2017-12-13T21:00:48+00:00","dateModified":"2020-02-03T18:03:08+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#primaryimage","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","contentUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","width":715,"height":300},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/der-krieger-und-das-dunkle-zeitalter-i-das-zeitalter-des-nihilismus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/gegenstrom.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Der Krieger und das dunkle Zeitalter I: Das Zeitalter des Nihilismus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#website","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/","name":"Gegenstrom","description":"Plattform f\u00fcr rechte Metapolitik","publisher":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gegenstrom.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization","name":"Metapol Verlag & Medien","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png","contentUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png","width":300,"height":219,"caption":"Metapol Verlag & Medien"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCvQizs-yQ8YapMiyuD6wDrw"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/59c71ec640f1ed0fc2084081387f83bb","name":"John Trichet","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/author\/john-trichet\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Nihilismus.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/961\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}