{"id":847,"date":"2017-10-11T21:48:39","date_gmt":"2017-10-11T20:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=847"},"modified":"2020-02-03T18:33:51","modified_gmt":"2020-02-03T17:33:51","slug":"propaganda-metapolitisches-mittel-im-informationskrieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/propaganda-metapolitisches-mittel-im-informationskrieg\/","title":{"rendered":"Propaganda \u2013 metapolitisches Mittel im Informationskrieg"},"content":{"rendered":"

Die Propaganda stellt eines der wohl wichtigsten Werkzeuge innerhalb der Metapolitik dar. Metapolitik, die grundlegend die Vorbereitung m\u00f6glicher Realpolitik, mittels gezielter Einflussnahme auf das politische sowie gesellschaftliche Klima bedeutet, ist ohne propagandistische Mittel nicht denkbar. Der Begriff wird nicht selten verzerrt und mit einem gewissen negativen Unterton verwendet. Daher m\u00f6chte ich\u00a0 dem Leser eine objektivere Sichtweise auf den Begriff der Propaganda erm\u00f6glichen und insbesondere rechten Aktivisten die N\u00fctzlichkeit gezielt eingesetzter Propaganda vor Augen f\u00fchren.<\/span><\/p>\n

Was ist Propaganda?<\/h2>\n

Wie eben erw\u00e4hnt bekommt der Begriff in den Medien einen negativen Beigeschmack. Er wird h\u00e4ufig in einem eher abwertenden Sinne verwendet. Dennoch spiegelt sich in ihm eine politische und auch gesellschaftliche Notwendigkeit wider. Es l\u00e4sst sich von den lateinischen Worten \u201epropago\u201c bzw. \u201epropagare\u201c ableiten,\u00a0 was so viel wie \u201efortpflanzen\u201c, \u201everbreiten\u201c, \u201eausdehnen\u201c oder \u201eerweitern\u201c hei\u00dfen kann. Der \u201epropago\u201c steht aber auch f\u00fcr den \u201eSetzling\u201c, einem \u201eAbleger\u201c oder f\u00fcr den \u201eSpr\u00f6ssling\u201c, das \u201eKind\u201c[1]<\/a>. D.h. damit ist mehr oder weniger die Verbreitung oder auch die Durchsetzung bzw. Einpflanzung bestimmter Informationen gemeint. Der Begriff der Propaganda trat das erste Mal im Jahre 1622 auf einer Kardinalsrunde auf. Damals lie\u00df Papst Gregor XV. ein Kollegium bilden, das sich der Bek\u00e4mpfung des protestantischen Glaubens bzw. der \u201eVerbreitung des Glaubens\u201c (des katholischen Christentums) verschrieb. Die \u201eSancta congregatio de propganda fide\u201c, \u201edie heilige Kongregation zur Verbreitung des Glaubens\u201c bildete Missionspriester aus, die den Glauben Gottes verbreiten bzw. erweitern sollten[2]<\/a>. Die Kirche, die sich zunehmend des Anh\u00e4ngerschwundes seit der Entdeckung des heliozentrischen Weltbildes, was eine Weltrevolution ausl\u00f6ste, ausgesetzt sah, versuchte mit der Gr\u00fcndung der \u201ePropaganda-Schulen\u201c seine Macht zu sichern. Sp\u00e4ter ging diese Gangart auf Staaten und noch sp\u00e4ter auf Institutionen auch privatwirtschaftlicher Natur \u00fcber. Die Zeiten, in denen Ludwig XIV. sich zum \u201eSonnengott\u201c erheben konnte und getrost \u201eL\u2019Etat c\u2019est moi\u201c sagen konnte, sind l\u00e4ngst vorbei. Die Gesellschaften haben sich seit dem und insbesondere seit der Aufkl\u00e4rung gravierend ver\u00e4ndert. Daher bedarf es als Herrscher und Politiker einer \u201esensibleren\u201c Vorgehensweise. So schrieb der Spin-Doctor und seinerzeit wichtigste PR-Experte, Edward Bernays (1928) in seinem ber\u00fchmten Buch \u201ePropaganda: Die Kunst der Public Relations\u201c, dass es sich sp\u00e4ter bei der Propaganda \u201ezur Bef\u00f6rderung einer Doktrin oder eines Systems\u201c handelte. Die Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung (bpb) schreibt heute dazu, dass es sich dabei um den \u201eVersuch der gezielten Beeinflussung des Denkens, Handelns und F\u00fchlens von Menschen\u201c[3]<\/a> handelt. Die Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung m\u00f6chte damit \u2013 \u00e4hnlich wie es auch andere Medien tun \u2013 den Begriff in eine negative Schublade stecken. Damit ist allerdings niemandem geholfen, da es nach dieser Definition immer Propaganda gegeben hat und auch immer geben wird.<\/span><\/p>\n

Es gab und gibt auch heute Meinungsf\u00fchrer, politische F\u00fchrer und wirtschaftliche sowie gesellschaftliche Eliten, die naturgem\u00e4\u00df dazu geneigt sind, sich Einfluss innerhalb der Gesellschaft, der Politik und\/oder der Wirtschaft zu verschaffen. Letztlich ist Propaganda lediglich die Verbreitung und Durchsetzung bzw. Einpflanzung von Informationen. Auch die Wahrheit zu verbreiten, kann also propagandistisch erfolgen. Es ist aber eben nur dann propagandistisch, wenn sich diese Wahrheit auch durchsetzt und andere sie f\u00fcr sich immanent erkl\u00e4ren. <\/span>\u201eDas Wort Propaganda ist ein Fachausdruck, der, wie fast alles in dieser Welt, an sich weder gut noch schlecht ist, sondern erst durch den Gebrauch dazu gemacht wird.\u201c<\/span>[4]<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Die Welt der Massen<\/h2>\n

Es ist auf diesem Blog in der Vergangenheit bereits mehrfach darauf eingegangen worden, dass die Gesellschaften, insbesondere die der westlichen Demokratien, keine hohe Entscheidungsf\u00e4higkeit aufweisen. Tats\u00e4chlich ist das Charakteristische an den Massen, dass sie nur eine \u201egeringe Urteilsf\u00e4higkeit\u201c besitzen und sich durch \u201eMangel an kritischem Denken\u201c, durch eine erh\u00f6hte \u201eErregbarkeit\u201c sowie \u00a0\u201eLeichtgl\u00e4ubigkeit und Einfalt\u201c auszeichnen[5]<\/a>. Den Menschen wird in westlich-demokratischen Gesellschaften suggeriert, dass sie sich durch eine vollkommen unbefangene und freie von den Medien angebotene Informationspolitik, eine eigene Meinung bilden k\u00f6nnen. In Wirklichkeit l\u00e4sst die Political Correctness nur ein gewisses f\u00fcr das Establishment nicht gef\u00e4hrlich werdendes Spektrum an Meinungen zu. Diese werden dann von den staatlich alimentierten Politsendungen zur Show gestellt. F\u00fcr jene, die sich noch f\u00fcr Politik interessieren, werden Talkrunden abgehalten, die den Anschein geben sollen, dass es eine hohe Meinungsvielfalt in der Gesellschaft g\u00e4be und diese vom System ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht sei. Tats\u00e4chlich aber verirrt sich kaum ein Protagonist mit einer wirklich zu anderen Talkg\u00e4sten und zum Establishment divergenten Meinung in solche Schauspieldebatten. Passiert dies trotzdem, sieht er sich einem ausgew\u00e4hlten Publikum und in der Regel 4 bis 5 politischen Erzfeinden gegen\u00fcbergestellt. Das wohl j\u00fcngste und bekannteste Beispiel f\u00fcr solch einen Spie\u00dfrutenlauf d\u00fcrfte die am 5. September 2017 ausgestrahlte ZDF-Sendung \u201eWie geht\u2019s Deutschland?\u201c sein, in der die AfD-Spitzenkandidatin, Alice Weidel das Studio verlie\u00df, da die Scheindiskutanten ihr kaum Raum zu einer freien Rede lie\u00dfen. Der typische Massemensch hat indessen kaum Gesp\u00fcr f\u00fcr dieses heute zur Perfektion getriebene Spiel. Aufgrund der Leichtgl\u00e4ubigkeit sowie bewusst von den Massenmedien inszenierte Dramatik, um ihre Informationen hervorzuheben, wird der einfache B\u00fcrger, der mittlerweile kaum noch Interesse f\u00fcr Politik aufweist, hinters Licht gef\u00fchrt.<\/span><\/p>\n

Nun kann dies moralisch nat\u00fcrlich kritisiert werden. Viele Rechte halten an dieser Stelle ein, dass die Massen so nicht w\u00e4ren, w\u00fcrde man sie nicht st\u00e4ndig zum Narren halten. In Wirklichkeit gibt es aber nicht nur einen Sender, der dieses Spielchen bewusst er\u00f6ffnet, sondern auch einen Empf\u00e4nger, der es wohlgef\u00e4llig mitspielt. Die Wirklichkeit besteht nicht aus vollkommen aufgekl\u00e4rten Menschen. Die Menschen, insbesondere die Westeurop\u00e4er und US-Amerikaner haben sich zwar einer zunehmenden Individualisierung hingegeben, die dazu f\u00fchrte, dass sie verst\u00e4rkt nach Pers\u00f6nlichkeitsentfaltung streben, diese beschr\u00e4nkt sich aber nur auf das wirtschaftliche Wohlergehen. Nicht auf einer h\u00f6heren, gar transzendentalen Ebene oder einem freien nat\u00fcrlichen Willen sich vollumf\u00e4nglich zu informieren. In seinem Aufsatz \u201eVon der M\u00f6glichkeit der Krise oder das \u201aeherne Gesetz des Mangels\u2018\u201c<\/em><\/a>,beschrieb Dominik Schwarzenberger sehr gut, woher die Motive f\u00fcr das Verhalten von Menschen kommen. Die Humanpsychologie verweist hier, ebenso Schwarzenberger, auf die Bed\u00fcrfnispyramide von Abraham Maslow. Eine vollumf\u00e4ngliche Informiertheit oder gar der reine Wille zur \u201eWahrheitsfindung\u201c kommt darin nicht vor.<\/span><\/p>\n

Angesichts dieser bereits 1928 bekannten Tatsachen, leitete Bernays sein im Marketing noch heute viel beachtetes Werk mit folgenden n\u00fcchtern geschriebenen Worten ein:\u00a0 \u201eDie bewusste und zielgerichtete Manipulation der Verhaltensweisen und Einstellungen der Massen ist ein wesentlicher Bestandteil demokratischer Gesellschaften. Organisationen, die im Verborgenen arbeiten, lenken die gesellschaftlichen Abl\u00e4ufe. Sie sind die eigentlichen Regierungen in unserem Land. Wir werden von Personen regiert, deren Namen wir noch nie geh\u00f6rt haben. Sie beeinflussen unsere Meinungen, unseren Geschmack, unsere Gedanken. Doch das ist nicht \u00fcberraschend, dieser Zustand ist nur logische Folge der Struktur unserer Demokratie: Wenn viele Menschen m\u00f6glichst reibungslos in einer Gesellschaft zusammenleben sollen, sind Steuerungsprozesse dieser Art unumg\u00e4nglich.\u201c<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Bernays schrieb dies nicht, um der vermeintlichen \u201ej\u00fcdischen Weltverschw\u00f6rung\u201c,\u00a0 wie es jetzt wieder die \u201eAluh\u00fcte\u201c glauben wollen, eins auszuwischen, sondern, weil er tief daran glaubte \u2013 und er war ein Insider als f\u00fchrender PR-Experte, der auch f\u00fcr die US-amerikanische Regierung arbeitete \u2013 dass die Gesellschaften im Chaos versinken w\u00fcrden, wenn sie nicht \u201evon oben\u201c oder von einer bestimmten Elite gef\u00fchrt werden. Diese Elite sind die Meinungsbildner. Sie sind jene, die wissen, welche Hebel und Multiplikatoren sie in Bewegung setzen m\u00fcssen.<\/span><\/p>\n

\u201eSteht kein Vorbild eines F\u00fchrers zur Verf\u00fcgung, muss die Herde f\u00fcr sich selbst denken. Dabei greift sie zur\u00fcck auf Klischees, Schlagworte oder Bilder, die f\u00fcr ein ganzes B\u00fcndel von Ideen und Erfahrungen stehen.\u201c[6]<\/a><\/em> Der Propagandist ist demnach bestrebt sich eines alten Klischees zu bedienen oder ein neues zu erzeugen. Damit kann er bei der Masse ganze Gef\u00fchls-Cluster ausl\u00f6sen, wenn er seine Instrumente richtig beherrscht.<\/strong><\/span><\/p>\n

Diese brutale Offenheit Bernays mag den einen oder anderen verschrecken. Die Moral in uns wird sich dagegen wehren und uns anzeigen, dass dies nicht der richtige oder wahrhaftige Weg sein kann. Doch es handelt sich hierbei um die Realit\u00e4t, die aufgrund der tagt\u00e4glichen Funktionalit\u00e4t der Werbep\u00e4pste in der freiheitlichen Demokratie, keiner weiteren Begr\u00fcndung bedarf.<\/span><\/p>\n

Propaganda als Werkzeug rechter Metapolitik<\/h2>\n

Verstehen wir nun unter rechter Metapolitik, einen realpolitisch rechten Kurs dadurch zu erzeugen, in dem wir die Gesellschaft durch Mittel, die sich \u201ehinter der Politik verbergen\u201c, St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck auf diese Transformationen vorbereiten, dann ist die Propaganda f\u00fcr den rechten Metapolitiker unersetzlich. Will er langfristigen und nachhaltigen politischen Erfolg haben, muss der rechte Metapolitiker die Instrumente der Propaganda beherrschen. Er muss ein exzellenter Dirigent sein oder zumindest danach streben, dies zu werden. Er platziert und dirigiert die Instrumente so, dass sie sich erg\u00e4nzen und miteinander harmonieren. Die Harmonie \u2013 manchmal auch bewusste Disharmonie \u2013 f\u00fchrt dazu, dass der Zuh\u00f6rer dieses Klanges zu Handlungen, zu gewissen Denkweisen und Gef\u00fchlen verleitet, ja gef\u00fchrt wird. Angesichts des o.g. kann es als grobfahrl\u00e4ssig bezeichnet werden, wenn sich rechte vermeintliche \u201eW\u00e4chter der Wahrheit\u201c vor diesem Mittel und seiner Instrumente verschlie\u00dfen. Selbst wenn es nur darum gehen sollte, sich vor der Manipulation durch solche Mittel zu bewahren \u2013 was sicherlich nicht hundertprozentig realisierbar sein d\u00fcrfte \u2013 ist der rechte Protagonist dazu angehalten sich mit Propaganda und der Beeinflussung von Massen zu besch\u00e4ftigen. Doch uns soll es darum gehen, diese Form des Informationskrieges \u2013 und in solch einem befinden wir uns jeden Tag \u2013 zu nutzen. Letztlich sind alle informativen Erzeugnisse, die darauf abzielen seinen Standpunkt zu sichern und Anh\u00e4nger f\u00fcr dieselben zu gewinnen, propagandistische Mittel.<\/span><\/p>\n

Quellenhinweise:<\/h2>\n

Bernays, E. (2016). Propaganda: Die Kund der Public Relations. Deutsche, siebte Auflag, orange press<\/span><\/p>\n

PONS (2017). Online-Lateinw\u00f6rterbuch, Verf\u00fcgbar unter: https:\/\/de.pons.com\/%C3%BCbersetzung\/latein-deutsch\/propagare<\/a> (13.09.2017)<\/span><\/p>\n

Bpb (2017). \u201eWas ist Propaganda?\u201c. Fachartikel in dem Onlineportal der Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung, Verf\u00fcgbar unter: http:\/\/www.bpb.de\/gesellschaft\/medien\/krieg-in-den-medien\/130697\/was-ist-propaganda<\/a> (13.09.2017)<\/span><\/p>\n

Le Bon, G. (2012). Psychologie der Massen<\/em>. (7. Auflage). \u00dcbersetzt vom Franz\u00f6sischen ins Deutsche von Rudolf Eisler. Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co.KG, Hamburg. Zum ersten Mal 1895 im Franz\u00f6sischen erschienen<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> Alle lateinischen W\u00f6rter mit \u00dcbersetzungen zur\u00fcckzuf\u00fchren auf PONS (2017)<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Bernays (2016, S. 28)<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> bpb (2017).<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Bernays (2016, S. 28)<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Le Bon (2012, S. 161)<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Bernays (2016, S. 51)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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