{"id":740,"date":"2017-07-19T15:24:38","date_gmt":"2017-07-19T14:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=740"},"modified":"2020-02-03T18:13:08","modified_gmt":"2020-02-03T17:13:08","slug":"notizen-zu-metapolitik-theorie-lage-aktion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/notizen-zu-metapolitik-theorie-lage-aktion\/","title":{"rendered":"Notizen zu \u201eMetapolitik: Theorie \u2013 Lage \u2013 Aktion\u201c"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14pt;\">W\u00e4hrend der metapolitische gramscianische Ansatz bereits seit Jahrzehnten in der franz\u00f6sischen <em>\u201eNouvelle Droite\u201c<\/em> vertreten wird, fand dieser vor allem auf publizistischer Ebene in Deutschland kaum statt. Die \u201e<em>Eroberung des vorpolitischen Raumes<\/em>\u201c wurde zwar vereinzelt postuliert, dennoch finden sich in der Realit\u00e4t keine nennenswerten Versuche, die Theorie Antonio Gramscis von rechts angewendet tats\u00e4chlich umzusetzen. Der Rechtsanwalt Dr. Dr. Thor von Waldstein verhalf mit seinem in der <a href=\"https:\/\/antaios.de\/search?sSearch=Metapolitik\">Kaplaken-Reihe des Antaios Verlags<\/a> ver\u00f6ffentlichten Text <em>\u201eMetapolitik: Theorie \u2013 Lage \u2013 Aktion\u201c<\/em> diesem Umstand Abhilfe zu verschaffen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">So kann die 55 Seiten umfassende Arbeit, welche auf einem <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U1uVaRnvyaA\">Festvortrag<\/a>, gehalten auf dem <em>II. Staatspolitischen Kongress<\/em> am 13. Juni 2015, als ein \u00fcberschaubares und empfehlenswertes Werk bezeichnet werden, welches sich als kleiner Leitfaden f\u00fcr den identit\u00e4ren Aktivisten dienlich erweisen sollte. Ausgehend von seinem eigenen politischen Einstieg analysiert von Waldstein die politische sowie gesellschaftliche Lage seit den 1970er Jahren und leitet den Begriff der Metapolitik \u00fcber die Sph\u00e4re der klassischen Politik sowie des Weber\u2018schen Macht- und Herrschaftsbegriffes hinausgehend ab. Metapolitik bedeutet grundlegend, das politische sowie gesellschaftliche Klima f\u00fcr eine m\u00f6gliche Realpolitik vorzubereiten. Demnach sei die \u201eGretchenfrage f\u00fcr jede Herrschaft (\u2026) ob es ihr gelinge, \u201aden Glauben an ihre Legitimit\u00e4t\u2018 zu erwecken und zu pflegen\u201c. Metapolitik ist also \u2013 auch etymologisch betrachtet \u2013 \u201edas hinter der Politik befindliche\u201c. Dabei bezieht sich der bekannte Rechtswissenschaftler auf den italienischen Marxisten Antonio Gramsci, welcher in seinem ein Jahrzehnt andauernden Gef\u00e4ngnisaufenthalt unter der Regierung Mussolinis das Scheitern der marxistischen Revolution in Italien res\u00fcmierte. Gramsci starb im Gef\u00e4ngnis, hinterlie\u00df der Nachwelt jedoch seine <em>Gef\u00e4ngnishefte<\/em>, in denen er u.a. den metapolitischen Ansatz ausformulierte. Thor von Waldstein, der selbst aus der Schule der \u201eNouvelle Droite\u201c, also der franz\u00f6sischen Neuen Rechten, kommt, \u00fcbertr\u00e4gt die in Frankreich bereits seit Jahrzehnten erkannten Tatsachen auf die deutsche Literatur.<\/span><\/p>\n<h2>Die linksliberale Bundesrepublik als Ergebnis metapolitischer Arbeit<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Der Kaplaken-Autor benennt die wichtigsten metapolitischen Programme seit 1945, welche \u201edadurch gekennzeichnet (sind), da\u00df es ihnen gelungen ist, die Deutschen dazu zu bringen, sich freiwillig von der Lebensart, von den Grund\u00fcberzeugungen und von der Charakterhaltung ihrer V\u00e4ter und Vorv\u00e4ter zu verabschieden und sich einem Lebensstil zuzuwenden, bei dem einstmals allgemein anerkannte Werte wie Nation, Volk, Familie, Glaube, Treue, Demut, Aufopferungsbereitschaft etc. bestenfalls der L\u00e4cherlichkeit preisgegeben, wenn nicht gar als protofaschistisch o.\u00e4. diffamiert werden\u201c. Angefangen von der <em>Reeducation<\/em> 1945 \u00fcber die <em>Frankfurter Schule<\/em> aus den 1950er Jahren, der <em>freudo-marxistischen Kulturrevolution<\/em> von 1968 bis hin zum heute uns plagenden <em>Gender-Mainstreaming<\/em>-Wahn seit 2000, wurden die deutschen Charaktere nahezu \u201egewaschen\u201c und einer radikalen Transformation unterzogen. Der in Mannheim geborene Publizist stellt die \u201esoziale Haut\u201c der Bundesrepublik als das entscheidende Fundament heraus, auf dem die Macht und Herrschaft derselben beruhen. Das \u201epolitische Wellnessgef\u00fchl\u201c, welches in der bundesrepublikanischen Propagandamaschinerie jeden Tag aufs Neue beschworen wird, sorgt daf\u00fcr, dass \u201edie da unten\u201c \u2013 wenn auch mit einem gewissen Unbehagen \u2013 weiter mitmachen, was \u201edie da oben\u201c von ihnen wollen. Der herrschende Linksliberalismus, so konstatiert von Waldstein,\u00a0 steht noch lange nicht vor seinem Zusammenbruch, wenn auch gleich sein \u201emetapolitische(s) Fundament (\u2026) an einigen Stellen br\u00f6ckelt\u201c.<\/span><\/p>\n<h2>Die parteipolitische Sackgasse<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Seit 1949 gab es diverse rechte bzw. nationalkonservative Parteien, welche den Versuch unternahmen, an der politischen Willensbildung in Deutschland zu partizipieren und diese geistesgeschichtliche Entwicklung umzukehren. Heute ist hinl\u00e4nglich bekannt, dass keine dieser Parteien einen \u00fcber zehn Jahre hinauskommenden nennenswerten Erfolg erzielten; von der eben benannten Partizipation an der politischen Willensbildung in Deutschland ganz zu schweigen. Dabei verschont von Waldstein auch die erst seit 2013 bestehende AfD nicht. Diese stand bereits im Jahre 2015, also nach knapp zweieinhalb Jahren Parteiexistenz, vor ihrer ersten inneren Zerrei\u00dfprobe<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">F\u00fcr diese offenbar determinierte Erfolglosigkeit von Parteiorganisationen in der Bundesrepublik Deutschland machte von Waldstein drei Gr\u00fcnde ausfindig:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Die strukturelle Unterlegenheit (fehlende institutionelle Unterst\u00fctzung f\u00fcr oppositionelle Parteien aufgrund der Okkupation aller f\u00fcr das Wahlvolk relevanten Gremien und Einrichtungen durch das parteipolitische Kartell)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Die charakterliche Negativauslese bei den rechten bzw. nationalkonservativen Parteien (Das eherne Gesetz der Oligarchie (<a href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/2017\/03\/06\/von-ausgetrampelten-pfaden-oder-warum-parteien-keine-ewigkeitsgarantie-haben\/\">https:\/\/gegenstrom.org\/2017\/03\/06\/von-ausgetrampelten-pfaden-oder-warum-parteien-keine-ewigkeitsgarantie-haben\/<\/a>); Zerm\u00fcrbung des Akteurs im parteipolitischen Kampf durch langatmige Sitzungen, Parteitage und Gremienveranstaltungen; Zwang zur Schaffung von Seilschaften usw.)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Die Gr\u00fcndung einer Partei im kulturellen Niemandsland (kein entsprechender N\u00e4hrboden, schlechtes politisches sowie gesellschaftliches Klima f\u00fcr rechte Parteien, Unterlassung des vorhergehenden Versuchs der gesellschaftlichen Einflussnahme; Kulturrevolution von rechts)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Letztlich schlie\u00dft er den Gedanken einer Parteigr\u00fcndung nicht komplett aus dem revolution\u00e4ren Verst\u00e4ndnis aus. Dennoch verweist er auf die Erkenntnisse Gramscis, der den vorhergehenden kulturrevolution\u00e4ren Kampf postulierte. Ohne einen gesellschaftlichen Klimawandel und der Eroberung des vorpolitischen Raums (Metapolitik) wird die nationalkonservative oder rechte Partei scheitern m\u00fcssen, wie auch all ihre Vorg\u00e4ngerinnen.<\/span><\/p>\n<h2>Chancen und Grenzen erfolgreicher metapolitischer Arbeit<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Thor von Waldstein liefert aber, hingegen vielen anderen rechten Theoretikern, nicht nur eine Lagebeurteilung, sondern leitet aus der vorhergehenden Theorie und der Empirie auch L\u00f6sungsans\u00e4tze ab. So weist er den metapolitischen Kampf als den h\u00e4rteren gegen\u00fcber dem auf der Stra\u00dfe stattfindenden aus, obgleich er keines von beiden nivelliert. Im Gegenteil wei\u00df er dem Leser zu vermitteln, dass \u201ebeides \u2013 plakatives Bekenntnis nach au\u00dfen und die spitze Feder, die versucht, weiteres geistiges Terrain zu erobern \u2013 (\u2026) sich hervorragend erg\u00e4nzen, jedenfalls dann, wenn auf der Stra\u00dfe nicht nur Aktion, sondern auch Verstand und am Schreibtisch nicht nur Klugheit, sondern auch Tatendrang walten\u201c. Er warnt jedoch zugleich vor einem \u201e\u00fcberbetonten Intellektualismus, der Wirkungskraft und Wert des Unbewu\u00dften ebenso vernachl\u00e4ssigt wie die Gef\u00fchls- und Willenskraft des Lesers oder Zuh\u00f6rers\u201c. Demzufolge muss es neben der Vermittlung von rationalem Wissen und Argumenten auch darum gehen, Emotionen zu verspr\u00fchen. Damit erweist sich der Autor als ein Exot unter den rechten bzw. Konservativen, die immer wieder das Postulat von der Wahrheit und der naturwissenschaftlichen Vernunft erheben, jedoch weiterhin erfolglos bleiben, da sie die Kraft einer gro\u00dfen \u00fcbergeordneten Aufgabe ignorieren.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">F\u00fcr von Waldstein stehen f\u00fcnf Punkte bei der Umsetzung einer erfolgreichen metapolitischen Strategie im Vordergrund:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Mut zur Setzung eigener Themen<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Kampf um die Sprache<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Kampf um die K\u00f6pfe<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Mut zur Provokation<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Ende der Distanzeritis<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<h2><span style=\"font-size: 14pt;\">Ausblick<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Letztlich ist der Schluss angesichts der vorhergehend behandelten Aspekte logisch und stringent f\u00fcr den Leser zu folgern. Es geht um die Umsetzung einer klar definierten metapolitischen Strategie. Dabei warnt von Waldstein, dass \u201eMetapolitik kein Zaubermittel\u201c, jedoch f\u00fcr einen politischen Klimawandel essentiell sei. Er vergleicht diesen Prozess mit dem von dem ber\u00fchmten Naturforscher Konrad Lorenz untersuchten simultanen Losfliegen von Zugv\u00f6geln. Lorenz fand heraus, dass ganze Schw\u00e4rme, welche aus ann\u00e4hernd 300.000 Tieren bestehen, durch die Vorbereitung einzelner Zugv\u00f6gel gleichzeitig abheben. Einzelne Pionierv\u00f6gel heben zun\u00e4chst wenige Meter vom Boden ab, um dann wieder auf dem Boden zur\u00fcckzukehren. Bei gleichzeitiger Wiederholung des Abhebens fliegen auch die daneben stehenden Zugv\u00f6gel gen Himmel. Ergebnis ist ein harmonisch sich fortf\u00fchrender Schwarm, ein nat\u00fcrliches Ph\u00e4nomen. Diese Flugstimmung gilt es also zu erzeugen. Gramsci, Benoist und Waldstein haben theoretisch aufgezeigt, auf was es ankommt. So fordert der Rechtswissenschaftler die Identit\u00e4ren dazu auf, sich jenes Bild vom Vogelschwarm zum Vorbild zu machen und selber mitrei\u00dfendes Vorbild f\u00fcr andere zu werden. Es geht darum selber einen Trend zu setzen. Es muss darum gehen, nicht mehr l\u00e4nger ein von den Umst\u00e4nden Getriebener, sondern ein die Umst\u00e4nde Vorantreibender zu sein. Lenin sagte einmal treffend, dass die revolution\u00e4re Situation dann erreicht sei, wenn \u201edie oben nicht mehr k\u00f6nnen und die unten nicht mehr wollen\u201c. Auch von Waldstein deutet zum Schluss seines Werkes die sich abzeichnende wirtschaftliche und\/oder au\u00dfenpolitische Misere der Bundesrepublik an, die dazu f\u00fchren k\u00f6nnten, dass\u00a0 \u201edas Establishment schnell vor Herausforderungen gestellt wird, denen es nicht gewachsen ist\u201c. Richtig fordert er angesichts der Tatsache, dass solche Momente in der Geschichte sich nicht erzwingen lassen, den Revolution\u00e4r dazu auf, geduldig zu sein, sich jedoch auf den Zeitpunkt entsprechend vorzubereiten. Diese soll das fremdbestimmte Volk bewahren \u201ebis zu dem Tage, an dem es nur noch eine Tugend gibt, n\u00e4mlich diese Geduld zu verlieren.\u201c<\/span><\/p>\n<h2>Anmerkungen<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Betrachten wir die Entwicklung nach dem Austritt der liberal-libert\u00e4r gepr\u00e4gten Leute um Bernd Lucke, hat zwar ein Rechtsruck eingesetzt, jedoch stehen sich wieder zwei ideologisch kontr\u00e4r zueinander sich verhaltende Fl\u00fcgel gegen\u00fcber. Dies wirkt sich auch auf die Wahlergebnisse aus. Die Erfolge f\u00fcr die AfD waren bei den letzten Wahlen in NRW und Schleswig-Holstein verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig schlecht ausgefallen und die Umfragewerte f\u00fcr die baue Alternative befinden sich ebenfalls in einem Abw\u00e4rtstrend.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Auf diesem Blog wurde bereits vermehrt auf die massenpsychologischen Aspekte von <a href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/2017\/04\/18\/von-einem-kommunisten-lernen-wie-man-siegt-eine-bewegung-und-ihre-protagonisten\/\">Trotter, Le Bon<\/a> and <a href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/2017\/03\/29\/ein-bisschen-machiavelli-schadet-nicht\/\">Bernays<\/a> eingegangen.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W\u00e4hrend der metapolitische gramscianische Ansatz bereits seit Jahrzehnten in der franz\u00f6sischen \u201eNouvelle Droite\u201c vertreten wird, fand dieser vor allem auf publizistischer Ebene in Deutschland kaum statt. 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