{"id":546,"date":"2017-03-01T09:06:18","date_gmt":"2017-03-01T08:06:18","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=546"},"modified":"2020-02-03T17:02:37","modified_gmt":"2020-02-03T16:02:37","slug":"katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-ii\/","title":{"rendered":"Katalanischer Patriotismus, europ\u00e4ischer Aufbruch und linke Solidarit\u00e4t. Teil II"},"content":{"rendered":"

Der K\u00f6nig von Kastilien, Aragonien, Navarra… und seine Folgen<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Staat, den man seither Spanien nennt, verlor in den folgenden Jahrhunderten seine einstige Vormachtstellung durch Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen in Lateinamerika und durch die zunehmende Macht der k\u00fcnftigen Kolonialreiche England und Frankreich. Spanien war zur Zeit der Industrialisierung nur noch ein weltpolitisch unbedeutender Landstrich Westeuropas, der agrarisch gepr\u00e4gt war. Ins Bewusstsein der Weltgeschichte r\u00fcckte es erst zur Zeit des \u201eWeltb\u00fcrgerkrieges der Ideologien\u201c[1]<\/a>, als General Francisco Franco die Macht im demokratischen Staate an sich rei\u00dfen wollte. Dass diese 2. Spanische Republik aber weniger mit einer Demokratie, als vielmehr mit einem bolschewistischen Vorposten in Westeuropa zu tun hatte, wird von den Z\u00f6glingen jener Ideologie bewusst unterschlagen. Aber \u00fcber die Legitimit\u00e4t dieses Staates, Francos Aufstand und die Rolle der Faschisten soll hier nicht diskutiert werden.<\/span><\/p>\n

Wie wir wissen ging Franco siegreich aus dem B\u00fcrgerkrieg hervor, wenn auch durch italienische und deutsche Unterst\u00fctzung, wobei auch die Gegenseite massivste Unterst\u00fctzung von Gesinnungsgenossen weltweit bekam. Von der heutigen Geschichtsforschung wird Franco Faschist<\/em> genannt, aber warum? Weil er die wahrhaft faschistische Phalanx-Bewegung in seine gro\u00dfe nationale Bewegung aufnahm? Weil er Milit\u00e4r war oder Katholik oder nur weil er sich seiner M\u00e4nnlichkeit bewusst war?<\/span><\/p>\n

Franco bedient alle Feindbilder der modernen Linken: wei\u00df, christlich und m\u00e4nnlich.<\/span><\/p>\n

Das Dilemma ist, dass die Linken die ethnischen Minderheiten Spaniens geschickt f\u00fcr sich instrumentalisiert. So gelten Madrid, das Baskenland und Katalonien, die wenigen Industriegebiete des agrarischen Spaniens, als republikanische Hochburgen. Vor allem in den urbanen Gebieten, in deren Umfeld sich der linke Geist entwickelte, waren die Linken erfolgreich, ein noch heute zu beachtendes Ph\u00e4nomen. Doch man tut den Basken und Katalanen unrecht, sie als republikanisch einzustufen, denn ihr Kampf war weniger ein Kampf f\u00fcr die Republik, als ein Kampf gegen einen Gegner, der die jeweilige Unabh\u00e4ngigkeit noch unwahrscheinlicher werden lie\u00df. Es wird keinen Katalanen gegeben haben, der die Ausschreitungen gegen Geistliche begr\u00fc\u00dft haben wird, sind doch die Katalanen selbst sehr katholisch. Aber genau das kennzeichnete die rote Republik Spaniens.<\/span><\/p>\n

Franco verfolgte nach seinem Sieg eine Politik der Unterdr\u00fcckung in den aufs\u00e4ssigen Regionen, was aber auch den Ausdruck seines Unverst\u00e4ndnisses von den 3 Ebenen der Identit\u00e4t darlegt.<\/span><\/p>\n

Doch auch nach dem Tod Francos verbesserte sich die Situation nicht. Katalonien besitzt heute einen Autonomiestatus, der sich allerdings auf eine Verfassung beruft, die sich wiederum auf die \u201eunaufl\u00f6sliche Einheit der spanischen Nation\u201c[2]<\/a> st\u00fctzt und in der \u201eKastilisch die offizielle Staatssprache ist, die jeder zu kennen und gebrauchen hat\u201c[3]<\/a>, zumal die \u201eStaatsgewalt vom spanischen Volk ausgeht\u201c[4]<\/a>. Schon wegen dieser Widerspr\u00fcchlichkeit der Verfassung und der innenpolitischen\u00a0 Ausrichtung verwundert es nicht, dass die ETA und die heutigen gewaltfreien Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen im Baskenland und Katalonien auch in der Post-Franco-\u00c4ra wieder Aufschwung haben. Im heutigen Spanien herrscht hohe Arbeitslosigkeit, vor allem unter den Jugendlichen. Nur die industrialisierten Regionen im Baskenland, aber noch mehr Katalonien und Madrid, stehen gegen diese Entwicklung. Die Besonderheit in den Regionen Baskenland und Katalonien ist, dass sie sich aber bewusst gegen die kastilische Zentralregierung in Madrid wenden.<\/span><\/p>\n

Patriotische Linke?<\/strong><\/h2>\n

Warum aber unterst\u00fctzt die heutige Linke den patriotischen Aufbruch in Katalonien[5]<\/a>? Ihrer Auffassung folgend, ist die Unterst\u00fctzung der Katalanen schon legitim, da der spanische Staat mit seiner monarchischen Ausrichtung von Franco so gewollt war und es f\u00fcr die Linke keine gr\u00f6\u00dfere Angst gibt \u201eals die R\u00fcckkehr der Faschisten in der Maske der Demokraten\u201c[6]<\/a>. Die linke Unterst\u00fctzung dieser Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen und eine immer noch falsche Auffassung vom Staat vieler Rechter dr\u00e4ngt eben unser Spektrum immer wieder in die Defensive, h\u00e4lt man doch am Staat Spanien als solchen fest. Darum darf man sich nicht t\u00e4uschen lassen und den Linken das Themenfeld \u00fcberlassen, denn sie verfolgen keineswegs das Ziel von ethnisch-kulturell einheitlich gepr\u00e4gten Regionen und Staaten, die zudem noch m\u00f6glichst unabh\u00e4ngig von der Weltwirtschaft agieren. Stattdessen tappen viele Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen in die Falle und verwechseln die EU mit Europa, so wie die Schotten, die nach dem Brexit ein erneutes Unabh\u00e4ngigkeitsvotum anstreben, um dann Mitglied der EU werden zu k\u00f6nnen[7]<\/a>. Mit Freiheit und Unterst\u00fctzung lockt die EU vor allem die kleinen Staaten und unterdr\u00fcckte V\u00f6lker, dabei ist sie genau das Gegenst\u00fcck, \u201eein Elitenprojekt kapitalistischer Pr\u00e4gung, indem Europa nur der zuf\u00e4llige Schauplatz dieses \u00f6konomischen Versuches ist, das durch das Mitwirken der multikulturell-linksliberalen Kreise zudem eine antieurop\u00e4ische Note erh\u00e4lt[8]<\/a>\u201c. Doch von rechter Seite folgte seither nichts als die Phrase eines Europas der Vaterl\u00e4nder.<\/span><\/p>\n

Dabei gilt es heute mehr denn je aus dem \u201eunverbrauchten Reichtum an Intelligenz, Energie und Sch\u00f6pfertum, den wir Europa nennen d\u00fcrfen\u201c[9]<\/a> Kraft zu tanken, denn unser 3000-j\u00e4hriger Kulturkreis bietet einen \u201eunvorstellbaren Reichtum an kulturellen, nationalen und religi\u00f6sen Werten, an Regionen, Kulturen und V\u00f6lkern (\u2026), die sich wechselseitig beeinflusst haben\u201c[10]<\/a>. Dies muss uns bewusst werden, denn der, der \u201enicht von 3000 Jahren sich wei\u00df Rechenschaft zu geben (\u2026) mag Tag zu Tage leben\u201c[11]<\/a> und genau so passiv verh\u00e4lt sich seither Europas Rechte, man bleibt am Nationalstaatsmodell h\u00e4ngen oder man beteiligt sich an den Verhandlungen zu den unz\u00e4hligen Verordnungen aus Br\u00fcssel. Doch f\u00fcr wahre Alternativen muss man zun\u00e4chst den Austausch miteinander suchen, damit tragf\u00e4hige Konzepte f\u00fcr die Zukunft entwickelt werden k\u00f6nnen, und zwar fernab von althergebrachten Staatsideen oder einem falschen Identit\u00e4tsverst\u00e4ndnis. Es ist klar, dass Europa die heutigen Probleme sonst nicht l\u00f6sen kann.<\/span><\/p>\n

Fazit<\/strong><\/h2>\n

Als Rechter sollte man den Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen, sofern sie, wie am Beispiel Katalonien gezeigt, wirklich ethnisch und kulturell begr\u00fcndet sind, positiv gegen\u00fcberstehen, denn sonst verrennt man sich in alten Denkmustern. Kapital schl\u00e4gt daraus nur die herrschende Klasse, weshalb es das Themenfeld Europa von rechts zu erobern gilt, da sich patriotische Bewegungen sonst im Netz der Spinne wiederfinden werden. So d\u00fcrfen alte Klischees einer neuen Ordnung nicht im Wege stehen. Es muss f\u00fcr einen Gironeser, der sich als Katalanen sieht und Europ\u00e4er ist, trotzdem m\u00f6glich sein, mit einem Kastilier aus Salamanca, der ebenfalls Europ\u00e4er ist, \u00fcber eine gemeinsame Politik, z.B. f\u00fcr den Schutz der Grenzen vor Erobererwellen aus Afrika, zu diskutieren und damit gleichzeitig die Idee eines jungen Europas zu verwirklichen.<\/span><\/p>\n

Jedoch rennen die K\u00e4mpfer f\u00fcr Unabh\u00e4ngigkeit heutzutage, mangels Alternativen, ihren Unterdr\u00fcckern freiwillig in die Arme.<\/span><\/p>\n

Katalanischer Patriotismus, europ\u00e4ischer Aufbruch und linke Solidarit\u00e4t. Teil I<\/span><\/a><\/p>\n

Quellen<\/h2>\n

[1]<\/a>Gerlich, Siegfried Vortrag IV. Staatspolitischer Kongress Juni 2016 Schnellroda<\/span><\/p>\n

[2]<\/a>Art. 2 der Spanischen Verfassung: http:\/\/www.verfassungen.eu\/es\/verf78-index.htm<\/span><\/p>\n

[3]<\/a>Art.3 der Spanischen Verfassung: Ebenda<\/span><\/p>\n

[4]<\/a>Art.1 (2) der Spanischen Verfassung: Ebenda<\/span><\/p>\n

[5]<\/a>https:\/\/www.jungewelt.de\/loginFailed.php?ref=\/2016\/11-15\/027.php<\/span><\/p>\n

[6]<\/a>Theodor W. Adorno siehe: http:\/\/antifameran.blogspot.de\/<\/span><\/p>\n

[7]<\/a>http:\/\/www.tagesschau.de\/ausland\/brexit-401.html<\/span><\/p>\n

[8]<\/a>Kaiser, Benedikt: Europa und die Rechte- Zehn Thesen zu einem Neubeginn. In:Sezession Nr. 74, S.43<\/span><\/p>\n

[9]<\/a>Ebenda<\/span><\/p>\n

[10]<\/a>Ebenda S. 45<\/span><\/p>\n

[11]<\/a>Goethe, Johann Wolfgang von: West-\u00d6stlicher Divan, Rendsch Nameh \u2013 Buch des Unmuts<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der K\u00f6nig von Kastilien, Aragonien, Navarra… und seine Folgen Der Staat, den man seither Spanien nennt, verlor in den folgenden Jahrhunderten seine einstige Vormachtstellung durch Unabh\u00e4ngigkeitsbewegungen in Lateinamerika und durch die zunehmende Macht der k\u00fcnftigen Kolonialreiche England und Frankreich. 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