{"id":530,"date":"2017-02-22T19:21:47","date_gmt":"2017-02-22T18:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=530"},"modified":"2020-02-03T17:04:22","modified_gmt":"2020-02-03T16:04:22","slug":"katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-i\/","title":{"rendered":"Katalanischer Patriotismus, europ\u00e4ischer Aufbruch und linke Solidarit\u00e4t. Teil I"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Erst neulich konnte man ihn wieder vernehmen, den Hauch von Unabh\u00e4ngigkeit, das Gef\u00fchl von patriotischem Aufbruch und das Entfachen eines lange Zeit kleingehaltenen Feuers. Die Rede ist von der wiederaufkommenden Frage eines unabh\u00e4ngigen Kataloniens<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Was aber hat das nun mit der rechten Sache in Deutschland und Europa zu tun?<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\"><strong>Die 3 Ebenen der Identit\u00e4t<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Die Identit\u00e4re Bewegung betont mit ihrem Ethnopluralismus<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> stets die kulturelle und ethnische Einheit. Kernpunkte dabei sind die drei Ebenen der Identit\u00e4t:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: left;\">\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">die lokale Ebene<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">die nationale Ebene<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">die zivilisatorische Ebene<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Keine der Ebenen darf hierbei mehr betont werden, weil sie sonst mit den anderen kollidiert und das Gleichgewicht zerbricht. Die notwendige Anerkennung dieser Ebenen ist der Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis dieses Artikels und seiner Problematik, denn zu lange wurde nur von Deutschland, Frankreich, Italien, Spanien etc. als Staaten gesprochen und Europa war gerade gut genug, wenn es um die Abgrenzung zu den anderen Kontinenten, ja zur Abgrenzung aller nicht westlich gepr\u00e4gten Teilen der Welt gut war. Das allgemeine Problem ist hierbei, dass noch immer die Organisation \u00fcber die Idee bestimmt. Stellen wir uns einmal ein Volk als die Idee und seine geschaffene Ordnung, die Recht und Solidarit\u00e4t untereinander verspricht, die Organisation, als den Staat vor. Keiner wird dieser Auffassung widersprechen, dass nur so zum Wohle aller geherrscht werden kann, wenn die Gesetze und Tugenden die der Staat nach innen und au\u00dfen zu vertreten hat, dem Seelenleben des Volkes entsprechen. Dabei ist es zun\u00e4chst unwichtig, um welche der 3 legitimen Staatsformen des Aristoteles es sich hierbei handelt.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Dennoch hat sich eine andere Auffassung vom Wesen des Staates durchgesetzt, n\u00e4mlich jene der Franz\u00f6sischen Revolution. Gerade das zentralistische Frankreich, in dem alle F\u00e4den in Paris zusammenlaufen, ist genau das Gegenst\u00fcck zur Ausbildung von Lokalidentit\u00e4ten. Im Zuge des Aufschwungs von \u201eFreiheit, Gleichheit und Br\u00fcderlichkeit\u201c wurden auch die zahlreichen regionalen Kulturen wie die bretonische, baskische, elsass-lothringische in ihrer Entfaltung gehemmt. Man hat es seither in Europa nicht mehr verstanden, eine Ordnung zu etablieren, die sich nicht nach den Interessen der Eliten richtet, sondern an den ethnischen und kulturellen Verh\u00e4ltnissen in den jeweiligen Regionen orientiert. So treten in Europa heute viele Aufst\u00e4ndische, Sezessionisten und Freiheitsk\u00e4mpfer auf, die jene Ordnung durcheinander zu bringen scheinen. Solche Unabh\u00e4ngigkeitsbestrebungen finden wir bei den Schotten, S\u00fcd-Tirolern, Sarden, Basken und den Katalanen. Diese V\u00f6lker existieren nicht nur in den K\u00f6pfen irgendwelcher \u00f6rtlichen Intelligenzen, sie unterscheiden sich mehr oder weniger stark in ihrer ethnokulturellen Identit\u00e4t im Vergleich zur Bev\u00f6lkerungsmehrheit ihres Staates. Die Zugeh\u00f6rigkeit der S\u00fcd-Tiroler zum deutschen Volk ist genauso wenig eine Fiktion wie die mehrheitlich keltisch gepr\u00e4gte Lebensweise der Schotten, Iren und Waliser im Vergleich zu den angels\u00e4chsischen Nachbarn.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\"><strong>Ein kurzer Abriss der katalanischen Geschichte<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Im 8. Jahrhundert begann die Entstehung von katalanischen Grafschaften, nachdem das Gebiet schrittweise von den islamischen Herrschern befreit wurde. In den folgenden Jahrzehnten etablierten sich mehrere \u00f6rtliche Herrscherh\u00e4user, von denen das Haus Barcelona heraus stach. Graf Borrell II., ein Spro\u00df dieses Hauses, konnte seine Heimat 985 vor den wieder vordringenden Mauren auch ohne fr\u00e4nkische Unterst\u00fctzung verteidigen. Bis dahin waren die katalanischen F\u00fcrsten noch dem fr\u00e4nkischen K\u00f6nig lehenspflichtig gewesen, aufgrund der fehlenden Unterst\u00fctzung gegen die Mauren aber verweigerte Borrell II. den Treueeid auf den fr\u00e4nkischen K\u00f6nig. So gilt das Jahr 986 in Katalonien als Jahr der faktischen Unabh\u00e4ngigkeit, obwohl es formell noch zum Westfrankenreich geh\u00f6rte. Das Haus Barcelona hatte sich der katalanische Sache verdient gemacht und Barcelona ist noch heute das Zentrum Kataloniens. Zum ersten K\u00f6nig wurde Graf Ramon Berenguer, der die Prinzessin Aragons 1137 heiratete. Dies war die Geburtsstunde des K\u00f6nigreichs Katalonien-Aragon.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Wie in Norditalien entwickelte sich auch in Katalonien ein aufstrebendes B\u00fcrgertum, welches seinen Reichtum vor allem aus dem Handel im Mittelmeer sch\u00f6pfte. Auf deren Begehren hin wurden auch parlamentarische Institutionen eingef\u00fchrt. Die Heirat Ferdinand II. von Aragon (und Katalonien) mit der sp\u00e4teren K\u00f6nigin Kastiliens, Isabella, im Jahr 1469 schien diese politische Ordnung zu gef\u00e4hrden, da Kastilien ein sehr monarchisch gepr\u00e4gtes Gebiet war. Trotz dieser Heirat bestand weiterhin ein Konflikt zwischen den zwei f\u00fchrenden M\u00e4chten der Iberischen Halbinsel. Beide Gebiete folgten ihren Traditionen und Rechtsvorstellungen, so war die Entdeckung Amerikas durch Kolumbus eine rein kastilische Angelegenheit.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Erst im Spanischen Erbfolgekrieg bestand die Hoffnung Kataloniens, sich von den kastilischen Fesseln zu befreien. Die katalanischen Eliten bef\u00fcrworteten einen \u00f6sterreichischen Habsburger als Thronfolger des verstorbenen Karl II., w\u00e4hrend die Kastilier Philipp von Anjou, den Enkel des Franzosenk\u00f6nigs Ludwig XIV., unterst\u00fctzten. Da der \u00d6sterreicher Karl aber im Jahr 1711 selbst sein kaiserliches Erbe antreten musste und sich England in Folge dessen aus dem Konflikt zur\u00fcck zog, standen die Katalanen nun allein gegen die Kastilier und Franzosen. Ein Jahr lang wurde Barcelona gehalten, bis es 1714 fiel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Von da an war nun Philipp, ein Bourbone, K\u00f6nig von Kastilien-Aragon-Katalonien, was sich sp\u00e4ter im Namen Spanien zusammenfasste. Wie sein Gro\u00dfvater zentralisierte Philipp sein Herrschaftsgebiet. Seit dem Jahr 1714 ist Katalonien nun kein selbstst\u00e4ndiger Staat mehr.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ouu1qMo5QM\"><p><a href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/2017\/03\/01\/katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-ii\/\">Katalanischer Patriotismus, europ\u00e4ischer Aufbruch und linke Solidarit\u00e4t. Teil II<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" src=\"https:\/\/gegenstrom.org\/2017\/03\/01\/katalanischer-patriotismus-europaeischer-aufbruch-und-linke-solidaritaet-teil-ii\/embed\/#?secret=ouu1qMo5QM\" data-secret=\"ouu1qMo5QM\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Katalanischer Patriotismus, europ\u00e4ischer Aufbruch und linke Solidarit\u00e4t. 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