{"id":4226,"date":"2019-12-13T10:28:34","date_gmt":"2019-12-13T09:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=4226"},"modified":"2020-02-05T08:55:37","modified_gmt":"2020-02-05T07:55:37","slug":"europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/","title":{"rendered":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><em>Bei dem folgenden Text handelt es sich um eine Rede, gehalten von unserem Autor <strong>Alexander Markovics<\/strong> auf dem III. Kischinauforum. Das Kischinauforum wurde 2017 gegr\u00fcndet und dient als ein akademischer Austausch diverser antiglobalistischer Dissidenten, die sich der amerikanischen Hegemonie entgegenstellen. Das Forum wurde von Intellektuellen aus verschiedenen L\u00e4ndern des eurasischen Kontinents ins Leben gerufen. So geh\u00f6rt u.a. auch der ber\u00fchmte Vordenker der Vierten Politischen Theorie, Alexander Dugin, zu den Gr\u00fcndungsmitgliedern. Das III. Kischinauforum fand unter dem Motto \u201c<strong>Jenseits des Unipolaren Moments \u2013 Perspektiven auf die entstehende Multipolare Welt\u201d<\/strong> statt. Eine \u00dcbersetzung von MetaPol Verlag &amp; Medien<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Die entstehende multipolare Welt ist eine geopolitische Revolution. Sie beschreibt nicht nur einen Paradigmenwechsel, von 1991 von den Vereinigten Staaten geschaffenen, kurzen unipolaren Zeitraum, sondern steht gleichbedeutend f\u00fcr das Ende der westlichen Hegemonie.<\/p>\n<p>Der gegenw\u00e4rtige Prozess der Multipolarisierung beg\u00fcnstigt sowohl die verschiedenen Zivilisationen und verlangsamt ebenso das liberalistische Ziel der Globalisierung.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend die Globalisierung versucht, die Welt unter ein politisches System, eine Ideologie und eine Zivilisation zu zw\u00e4ngen, verk\u00fcndet die Multipolarit\u00e4t, Vielfalt der politischen Systeme, der Ideologien und der Zivilisationen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Multipolarit\u00e4t und das populistische Moment<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Daher ergibt sich die Frage: Wo ist der Platz Europas in dieser multipolaren Welt?<\/p>\n<p>Der derzeitige Platz Europas ist auf der Umlaufbahn der Vereinigten Staaten. Nach 70 Jahren Atlantizismus scheint Europa nicht in der Lage, seine eigenen geopolitischen Interessen auszudr\u00fccken. Aber wie H\u00f6lderlin schon sagte: \u201eWo aber Gefahr ist, dort w\u00e4chst das Rettende auch.\u201c. Das populistische Moment gebar Bewegungen wie die \u201eGelbwesten\u201c und Parteien in ganz Europa, die der liberalistischen Elite den Krieg erkl\u00e4rten. Doch auch den populistischen Bewegungen und Parteien ermangelt es an konsequenten Strategien gegen die Globalisierung und den Liberalismus. Die Angriffe der Globalisten sind gegen das Mark der europ\u00e4ischen Zivilisation gerichtet. Das Christentum mit seinen Kirchen wird entweiht, die V\u00f6lker werden z\u00fcgellos in den \u201eeiskalten Wassern der egoistischen Berechnung\u201c (wie Karl Marx es einst ausdr\u00fcckte), die Familie soll als ein \u201eMittel der Unterdr\u00fcckung\u201c \u00fcberwunden werden und auch die klassischen Geschlechter werden angegriffen, da sie f\u00fcr Patriarchat st\u00fcnden im Sinne des Gender-Mainstreams, indessen man im Transhumanismus bereit ist, den Mensch selbst zu beseitigen, um das Individuum zu befreien.<\/p>\n<p>Um diese Gefahr zusammenzufassen, der Liberalismus greift an mehreren Fronten an, die Populisten jedoch entscheiden sich daf\u00fcr, nur an einigen zu k\u00e4mpfen, haupts\u00e4chlich, weil sie die Wichtigkeit dieser Fronten nicht verstehen. Bis jetzt haben sie nur bestimmte Aspekte der liberalistischen Hegemonie hinterfragt und schaffen es nicht, das gro\u00dfe ganze Bild, das sie formt, zusammenzusetzen. Sie fordern ein Ende der Massenmigration, aber stellen die NATO, die f\u00fcr die Zerst\u00f6rung von Heimat auf der ganzen Welt verantwortlich ist, nicht in Frage.<\/p>\n<p>Sie schweigen zum Problem des Kapitalismus, welcher ihre Kultur und christliche Religion zerst\u00f6rt, w\u00e4hrend sie rufen: \u201eIslamisiert nicht unsere Amerikanisierung!\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Die zwei Gr\u00fcndungsv\u00e4ter, des revolution\u00e4ren populistischen Gedankens: Gramsci und Schmitt<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>All diese Erscheinungen des gegenw\u00e4rtigen, im inneren des Westens tobenden intellektuellen Krieges zeigen uns den apokalyptischen Ernst dieses historischen Zeitraums, in dem wir leben.<\/p>\n<p>Deswegen ist es wichtiger denn je aufzustehen und eine Seite zu w\u00e4hlen. Im Falle Europas k\u00f6nnen wir w\u00e4hlen zwischen den derzeitigen Eliten und ihrem Ende der Geschichte oder der Seite f\u00fcr die Sache der V\u00f6lker und der Fortf\u00fchrung der Geschichte. Woran es allen Populisten in ganz Europa zurzeit mangelt, ist eine revolution\u00e4re Theorie. Doch wo kann man sie finden?<\/p>\n<p>Zuerst m\u00fcssen wir die Zwischenkriegszeit betrachten, in der wir den intellektuellen Kommunisten Gramsci und den Anh\u00e4nger der konservativen Revolution, den deutschen Carl Schmitt, finden.<\/p>\n<p>Im Gedanken Gramscis k\u00f6nnen wir uns seine Theorie der Hegemonie zu eigen machen, um die Funktionsweise des gegenw\u00e4rtigen liberalistischen Regimes zu verstehen.<\/p>\n<p>Wenn wir die Ideen Gramscis richtig anwenden, erkennen wir, dass wir die liberalistische Ideologie nicht nur in Erscheinungen wie Massenmigration und der Zerst\u00f6rung heimischer Sicherheit oder des kapitalistischen Wirtschaftssystems wiederfinden, sondern auch in der geopolitischen Unipolarit\u00e4t und besonders inmitten der Kultur. Darum ist der Widerstand gegen die liberalistische Hegemonie vergebens, wenn er nur auf eine Front gerichtet ist. Wenn der Populismus sich nur gegen einen oder zwei Aspekte der Hegemonie wendet, muss er unweigerlich zu einem weiteren Beispiel von \u201edefensiver Modernisierung\u201c werden und wird auf lange Sicht scheitern, wie der politische Theoretiker Chantal Mouffe beschrieb. Die Entstehung des Populismus bedeutet die R\u00fcckkehr des politischen in Europa und dass wir als Europ\u00e4er die Wahl zwischen verschiedenen hegemoniellen Projekten haben. Liberalismus ist nur eine M\u00f6glichkeit \u2013 ein revolution\u00e4rer Populismus, welcher sich an den Prinzipien der vierten politischen Theorie orientiert, ist die andere. Das sind die intellektuellen Voraussetzungen, f\u00fcr ein souver\u00e4nes Europa in einer multipolaren Welt.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2>Landmacht, Katehon Europa und der Nationalstaat<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Im geopolitischen Feld m\u00fcssen die Populisten Carl Schmitt\u2018s Gegensatz von Land und See wiederentdecken. Darin belegt er den Zusammenhang zwischen Seemacht und dem Fortschrittsgedanken und ebenso den zwischen Landmacht und Konservativismus. Nach Alain de Benoist, der das Konzept weiter ausf\u00fchrte, bezogen auf Zygmunt Baumann, versucht die Seemacht alles in einen fl\u00fcssigen Zustand umzuwandeln. Daf\u00fcr \u201everfl\u00fcssigt\u201c sie Kapital und Migranten, um beides wie die See flie\u00dfen zu lassen. Um der Globalisierung Europas entgegenzuwirken, muss Europa ein \u201eKatehon Europa\u201c werden, wie Carl Schmitt seinen Begriff von einen vereinten Gro\u00dfraum Europa nannte, das f\u00e4hig ist, dem Antichristen zu widerstehen. Dies bedeutet in vielerlei Hinsicht, dass Europa zu seinen geopolitischen Wurzeln zur\u00fcckkehren muss. Zuerst muss es die Tatsache anerkennen, dass der Nationalstaat als Kind der Moderne a) nicht l\u00e4nger f\u00e4hig ist seine Souver\u00e4nit\u00e4t auszu\u00fcben und b) nicht der Besch\u00fctzer des Volkes, sondern ein Agent der Interessen der Bourgeoisie ist.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Gegenstand des populistischen Gedankens: das Volk<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bei der Entwicklung eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens ist es notwendig, den Mittelpunkt der Betrachtung auf den Hauptgegenstand des Populismus zu legen: das Volk.<\/p>\n<p>Ungleich der Nation ist das Volk keine k\u00fcnstliche Gemeinschaft, sondern ein geschichtlicher Organismus. Es besteht nicht aus Einzelindividuen, sondern aus Pers\u00f6nlichkeiten, die ihren Platz innerhalb der Gemeinschaft finden. W\u00e4hrend die Nationen nur die politisch ausformulierte Menschheit kennen und ihr logisches Ende im Weltstaat finden, sind die verschiedenen V\u00f6lker Gedanken Gottes, wie Herder ausf\u00fchrte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00dcber den V\u00f6lkern finden wir nur die Zivilisationen, bestehend aus verschiedenen V\u00f6lkern, die dieselbe Religion, dieselbe Geschichte, den gemeinsamen Raum miteinander teilen. Jedes Volk auf sich allein gestellt ist dazu verdammt, vom Westen ausgel\u00f6scht zu werden, aber vereint als eine Zivilisation k\u00f6nnen sie dem Sturm trotzen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>\u00a0Multipolarit\u00e4t und das dezentralisierte Kernland<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deshalb ist es unabdingbar, dass eine vereinte europ\u00e4ische Zivilisation ein gemeinsames Reich im traditionalistischen Sinne bildet, um inl\u00e4ndischen Frieden zu gew\u00e4hrleisten und dessen Souver\u00e4nit\u00e4t zu verteidigen im Angesicht des globalistischen Ansturms. Des Weiteren hat der Aufstieg der russisch-eurasischen, chinesischen und iranisch-schiitischen Zivilisation belegt, was Alexander Dugin das verteilte Herzland nennt. Es gibt nicht nur ein Kernland, wie Hartfold Mackinder es sich vorgestellt hat, sondern viele. Wir als Europ\u00e4er haben eins davon, unser typisches europ\u00e4isches Kernland. Das bedeutet, dass wir \u201edie B\u00fcrde des wei\u00dfen Mannes\u201c, den liberalistischen Rettergeist der Menschenrechte, (Post-)Moderne, Fortschritt und Aufkl\u00e4rung hinter uns lassen m\u00fcssen. Wir m\u00fcssen uns mit Xenophobie abfinden. Nur wenn wir unsere Arroganz und unseren Aberglauben ablegen, k\u00f6nnen wir unter gleichen Zivilisationen Platz finden und zu unserem traditionellen christlichen Erbe zur\u00fcckkehren. Wenn die Populisten Europas aus diesen Lektionen lernen, die Streitigkeiten zwischen Rechts und Links beenden und ein revolution\u00e4res Programm formulieren, welches sich gegen Globalisierung und Liberalismus mit all ihren Erscheinungen richtet, k\u00f6nnen sie siegen. Multipolarit\u00e4t in seinen beiden Formen, geopolitisch wie auch intellektuell, ist der Schl\u00fcssel um Europa sein Schicksal zur\u00fcckzugeben. Aber wie in jedem Befreiungskampf m\u00fcssen zuerst die Europ\u00e4er selbst den Entschluss fassen, aus der westlichen Hegemonie auszubrechen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Multipolarit\u00e4t: Die Zivilisationen vereint gegen den Globalismus<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Wie wir erkennen k\u00f6nnen, bietet Multipolarit\u00e4t gro\u00dfe Chancen, gegen die M\u00e4chte der Globalisierung und ihr Vorsto\u00dfen anzuk\u00e4mpfen. Wir konnten das auf den Schlachtfeldern Syriens beobachten, auf denen Russland und der Iran den Fall von Bashar-al Assad und den Aufstieg des IS verhindert haben. In Venezuela konnten Russland und China Pr\u00e4sident Maduro helfen, gegen amerikanisch-inszenierte Destabilisierung und einem Machtwechsel zu bestehen.<\/p>\n<p>Wenn wir dieses Potential einer antiimperialistischen Front, bestehend aus verschiedenen Zivilisationen vereint gegen die Globalisierung, sehen, w\u00e4re es nur logisch f\u00fcr Europa, ihr auch auf lange Sicht beizutreten. Darum ist es zwingend notwendig f\u00fcr Europa, den Westen hinter sich zu lassen und einen eigenen Pol in der kommenden multipolaren Weltordnung zu bilden.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bei dem folgenden Text handelt es sich um eine Rede, gehalten von unserem Autor Alexander Markovics auf dem III. Kischinauforum. Das Kischinauforum wurde 2017 gegr\u00fcndet und dient als ein akademischer Austausch diverser antiglobalistischer Dissidenten, die sich der amerikanischen Hegemonie entgegenstellen. Das Forum wurde von Intellektuellen aus verschiedenen L\u00e4ndern des eurasischen Kontinents ins Leben gerufen. So [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":28,"featured_media":3705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[154,1315,185],"class_list":["post-4226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie-theorie","tag-geopolitik","tag-multipolare-weltordnung","tag-rechte-denkfabrik"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bei dem folgenden Text handelt es sich um eine Rede, gehalten von unserem Autor Alexander Markovics auf dem III. Kischinauforum. Das Kischinauforum wurde 2017 gegr\u00fcndet und dient als ein akademischer Austausch diverser antiglobalistischer Dissidenten, die sich der amerikanischen Hegemonie entgegenstellen. Das Forum wurde von Intellektuellen aus verschiedenen L\u00e4ndern des eurasischen Kontinents ins Leben gerufen. So [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gegenstrom\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-12-13T09:28:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-02-05T07:55:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redaktion\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redaktion\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redaktion\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/9adb4188754722c1352b5f101655cd2d\"},\"headline\":\"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens\",\"datePublished\":\"2019-12-13T09:28:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-05T07:55:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\"},\"wordCount\":1476,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg\",\"keywords\":[\"Geopolitik\",\"Multipolare Weltordnung\",\"rechte Denkfabrik\"],\"articleSection\":[\"Philosophie &amp; Theorie\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\",\"name\":\"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg\",\"datePublished\":\"2019-12-13T09:28:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-05T07:55:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg\",\"width\":800,\"height\":300,\"caption\":\"Alexander Markovics\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\",\"name\":\"Gegenstrom\",\"description\":\"Plattform f\u00fcr rechte Metapolitik\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization\",\"name\":\"Metapol Verlag & Medien\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png\",\"width\":300,\"height\":219,\"caption\":\"Metapol Verlag & Medien\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCvQizs-yQ8YapMiyuD6wDrw\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/9adb4188754722c1352b5f101655cd2d\",\"name\":\"Redaktion\",\"url\":\"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/author\/redaktion\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom","og_description":"Bei dem folgenden Text handelt es sich um eine Rede, gehalten von unserem Autor Alexander Markovics auf dem III. Kischinauforum. Das Kischinauforum wurde 2017 gegr\u00fcndet und dient als ein akademischer Austausch diverser antiglobalistischer Dissidenten, die sich der amerikanischen Hegemonie entgegenstellen. Das Forum wurde von Intellektuellen aus verschiedenen L\u00e4ndern des eurasischen Kontinents ins Leben gerufen. So [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/","og_site_name":"Gegenstrom","article_publisher":"https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/","article_published_time":"2019-12-13T09:28:34+00:00","article_modified_time":"2020-02-05T07:55:37+00:00","og_image":[{"width":800,"height":300,"url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redaktion","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Redaktion","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/"},"author":{"name":"Redaktion","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/9adb4188754722c1352b5f101655cd2d"},"headline":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens","datePublished":"2019-12-13T09:28:34+00:00","dateModified":"2020-02-05T07:55:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/"},"wordCount":1476,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","keywords":["Geopolitik","Multipolare Weltordnung","rechte Denkfabrik"],"articleSection":["Philosophie &amp; Theorie"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/","name":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens - Gegenstrom","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","datePublished":"2019-12-13T09:28:34+00:00","dateModified":"2020-02-05T07:55:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#primaryimage","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","width":800,"height":300,"caption":"Alexander Markovics"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/europas-platz-in-einer-multipolaren-welt-grundlagen-eines-revolutionaeren-populistischen-gedankens\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/gegenstrom.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Europas Platz in einer multipolaren Welt: Grundlagen eines revolution\u00e4ren populistischen Gedankens"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#website","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/","name":"Gegenstrom","description":"Plattform f\u00fcr rechte Metapolitik","publisher":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gegenstrom.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#organization","name":"Metapol Verlag & Medien","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png","contentUrl":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/WMB_Senkrecht_Farbe_M-e1574681161133.png","width":300,"height":219,"caption":"Metapol Verlag & Medien"},"image":{"@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/de-de.facebook.com\/rechteMetapolitik\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCvQizs-yQ8YapMiyuD6wDrw"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gegenstrom.org\/#\/schema\/person\/9adb4188754722c1352b5f101655cd2d","name":"Redaktion","url":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/author\/redaktion\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/gegenstrom.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Markovics_Profil_800x300-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}