{"id":3149,"date":"2019-07-16T12:22:37","date_gmt":"2019-07-16T10:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=3149"},"modified":"2020-02-04T23:39:58","modified_gmt":"2020-02-04T22:39:58","slug":"rezension-zur-tyrannei-der-werte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/rezension-zur-tyrannei-der-werte\/","title":{"rendered":"Rezension \u201eZur Tyrannei der Werte\u201c"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">In der Neuauflage seines Buches <a href=\"https:\/\/www.jungeuropa.de\/detail\/index\/sArticle\/185\/sCategory\/37\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u201eZur Tyrannei der Werte\u201c<\/a> legt der deutsche Historiker und Publizist Eberhard Straub (*1940) eine Kulturgeschichte der Wertkritik dar. Thematisch anschlie\u00dfend an das ebenfalls im Jungeuropa Verlag erschienene Buch \u201eMarx von rechts\u201c (2018) kritisiert Straub dabei nicht nur die kapitalistische \u201eTotal\u00f6konomisierung aller Lebensbereiche\u201c, sondern zeigt auch ihre Geburt aus dem Geist der Moderne auf. Wie der Titel des Buches bereits andeutet, stellt der Band gleichzeitig ein Vor- und Nachwort zu Carl Schmitts (1888 \u2013 1985) Schrift \u201eDie Tyrannei der Werte\u201c (1960) dar. Beginnend mit den franz\u00f6sischen Physiokraten des 18. Jahrhunderts kritisiert der studierte Historiker und Publizist darin eine Sakralisierung der Wirtschaft und ihres Wertbegriffes, welche mit einem gleichzeitigen Kulturkampf gegen die christlichen Tugenden und die traditionelle europ\u00e4ische Ordnung einherging. An die Stelle der als ewig und \u00fcberzeitlich begriffenen Tugenden traten dadurch die Werte, deren \u00dcbernahme, egal ob sie als \u201elinks\u201c, \u201erechts\u201c, \u201eb\u00fcrgerlich\u201c oder \u201echristlich\u201c definiert wurden, stets aus ideologischem und wirtschaftlichem Interesse passierte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Straubs&#8216; Kritik am \u00dcberb\u00fcrger Friedrich Nietzsche<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Interessanterweise trifft dabei Straubs radikale Kritik des b\u00fcrgerlichen Denkens, \u00e4hnlich wie bei Alexander Dugin, auch S\u00e4ulenheilige der Rechten wie etwa den deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche, dessen \u00dcbermensch Straub als materialistischen \u201e\u00dcberb\u00fcrger\u201c enttarnt. Dabei weist Straub nach, dass Werte eben nicht um luftleeren Raum entstehen, sondern auf dem Markt gesetzt werden. Das Problem an den Werten sei dabei vor allem, dass sie nichts \u00dcberzeitliches darstellen, sondern immer dem herrschenden Zeitgeist entsprechen w\u00fcrden. Die nietzscheanische \u201eUmwertung aller Werte\u201c, welche den wertsetzenden Willen zur Macht an die Stelle Gottes setzt, f\u00fchre nach Straub letztlich nicht zur Bewahrung der Sch\u00f6nheit vor dem Geist der Massen, wie sie Nietzsche intendiert hatte, sondern vielmehr zur Durchsetzung des \u00f6konomischen Prinzips, welches der Prediger vom \u00dcbermenschen eigentlich bek\u00e4mpfen wollte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Gegen die Tyrannei der Werte, f\u00fcr die R\u00fcckkehr zu den Tugenden<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Die Konkurrenz zwischen den Werten, welche mit dem Sozialdarwinismus und Vordenkern des nationalsozialistischen Rassendenkens wie Christian Ehrenfels eine neue Stufe der Radikalisierung erreichte, m\u00fcndet schlie\u00dflich zwangsl\u00e4ufig in der Tyrannei eines Wertes, der absolut gesetzt wird, \u00fcber alle anderen. In den politischen Theorien der Moderne, egal ob Liberalismus, Marxismus oder Nationalismus, erkennt Straub keinen Ausweg aus der Entw\u00fcrdigung des Menschen im Geiste des Werte- und N\u00fctzlichkeitsdenkens, welches ihn zum reinen Endverbraucher degradiert. Die j\u00fcngsten Kriegsz\u00fcge der USA und ihrer Verb\u00fcndeten im Nahen Osten im Namen \u201ewestlicher Werte\u201c sind somit nur als die j\u00fcngste Eskalation des Wertedenkens zu begreifen, welches au\u00dfer den herrschenden Werten keine anderen Werte neben sich dulden kann. Straub sieht einen Ausweg aus dieser Krise nur in einem Weg zur\u00fcck zu den Tugenden und einer Erziehung zur Freiheit, nicht im Geiste des Liberalismus, sondern der Verantwortung im Sinne Jos\u00e9 Ortega y Gassets (1883 \u2013 1955), welche dem Menschen wieder seine W\u00fcrde zur\u00fcckgeben kann.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Eine gute durchdachte Kritik des modernen Wertedenkens, welche der Rechten den Weg aus dem Liberalismus weist.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Straubs Buch stellt eine gut durchdachte Kritik der Moderne und des b\u00fcrgerlichen Denkens an sich dar, welche mit dem Wertdenken einen Aspekt der Moderne trifft, der b\u00fcrgerlichen Linken wie Rechten gleicherma\u00dfen eigen ist. Gleichzeitig ist sein flammendes Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine R\u00fcckkehr zu den (christlichen) Tugenden aber auch eine logische Konsequenz aus einer traditionalistischen Geschichtsphilosophie, welche den \u00f6konomischen Charakter des Wertedenkens durchschaut hat. Somit bildet das Buch nicht nur eine gute Erg\u00e4nzung zum ebenfalls bei Jungeuropa erschienen Sammelband \u201eMarx von rechts\u201c, sondern stellt eine wichtige Lekt\u00fcre f\u00fcr alle Patrioten dar, welche das Wesen des \u201eKulturliberalismus\u201c und der kapitalistischen \u00d6konomie besser begreifen wollen.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der Neuauflage seines Buches \u201eZur Tyrannei der Werte\u201c legt der deutsche Historiker und Publizist Eberhard Straub (*1940) eine Kulturgeschichte der Wertkritik dar. 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