{"id":1403,"date":"2018-11-26T07:13:29","date_gmt":"2018-11-26T06:13:29","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=1403"},"modified":"2020-02-04T12:37:53","modified_gmt":"2020-02-04T11:37:53","slug":"die-namen-der-himmelskoerper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/die-namen-der-himmelskoerper\/","title":{"rendered":"Die Namen der Himmelsk\u00f6rper"},"content":{"rendered":"

Es wird von einer Frau berichtet, die wissen wollte, auf welche Weise es den Astronomen gelungen sei, die Namen der Himmelsk\u00f6rper in Erfahrung zu bringen. Was besagt diese Anekdote mit Blick auf die heute herrschende und alles durchdringende Ideologie der Menschenrechte? Haben die Franzosen 1789, hatte Thomas Paine zwei Jahre sp\u00e4ter mit seinem Buch The Rights of Man<\/em>, und hatten schlie\u00dflich die Vereinten Nationen mit ihrer Allgemeinen Erkl\u00e4rung der Menschenrechte <\/em>im Jahre 1948 eine entscheidende Entdeckung gemacht \u2013 vergleichbar mit den naturwissenschaftlichen Beobachtungen Charles Darwins oder Gregor Mendels? Mitnichten! Man hatte einfach etwas postuliert, eine Behauptung in den Raum gestellt und diese gleich einem religi\u00f6sen Dogma f\u00fcr sakrosankt erkl\u00e4rt. Dr. Carlos Dufour bemerkt dazu in seiner Schrift Das Wesen des Systems <\/em>treffend: \u201eRechte sind nicht Dinge, die man entdeckt, sondern Dinge, die man gew\u00e4hrt.\u201c Und Alain de Benoist konstatiert in seiner Abhandlung Kritik der Menschenrechte <\/em>nicht weniger treffend, dass es heute als ebenso unschicklich, ebenso gottesl\u00e4sterlich und ebenso skandal\u00f6s erscheine, die Menschenrechte zu kritisieren, wie einst die Existenz Gottes in Zweifel zu ziehen. Wie jede andere Religion suche auch der Glaube an die Menschenrechte seine Dogmen als so absolut darzustellen, dass man sie nicht anzweifeln k\u00f6nne, ohne als strohdumm, unanst\u00e4ndig und b\u00f6swillig dazustehen.<\/span><\/p>\n

Zu beobachten ist dabei, wie die Menschenrechtsreligion in perfider, m\u00f6glicherweise auch blo\u00df d\u00fcmmlicher Weise mit dem Begriff der Demokratie verwoben wird. Das geht so weit, dass manche Menschen glauben oder doch jedenfalls vorgeben zu glauben, Demokratie und Menschenrechte seien gleichsam zwei Seiten ein und derselben Medaille. Dabei hat das Postulat der Gleichheit aller Menschen nach dem gro\u00dfen Staatsrechtler Carl Schmitt nichts mit Demokratie zu tun, sondern ist \u201eeine bestimmte Art Liberalismus, nicht Staatsform, sondern individualistisch-humanit\u00e4re Moral und Weltanschauung\u201c. Der schweizerische Publizist Jan Mahnert unterscheidet deshalb zwischen Demokraten und Homokraten und weist nach, dass die Gleichheitsideologie der Menschenrechte die echte Demokratie bedroht, denn st\u00fcnden, so schreibt er, Individualrechte im Vordergrund, seien kollektive Entscheidungsprozesse nur noch innerhalb bestimmter Grenzen m\u00f6glich. Mahnert merkt au\u00dferdem an: \u201eDie Homokraten verurteilen den Nationalismus, der f\u00fcr ethnische Homogenit\u00e4t steht, streben aber selbst nach weltanschaulicher Homogenit\u00e4t. Sie predigen Toleranz und Pluralismus, jedoch darf ihr Grundglaube \u2013 der Glaube an die Gleichheit aller Menschen \u2013 nicht in Frage gestellt werden.\u201c In diesem Sinne hat sich Emmanuel Macron auch als gro\u00dfer Antipode Donald Trumps und Liebling des linksliberalen Mainstream<\/em> inszeniert, als er anl\u00e4sslich des 100. Jahrestages des Waffenstillstands vom 11. November 1918 allen Ernstes behauptete, Nationalismus sei das genaue Gegenteil von Patriotismus. Donald Trump gilt hingegen als gro\u00dfer Buhmann, weil manche seiner einwanderungskritischen \u00c4u\u00dferungen einen anderen als den heiligen Geist der Menschenrechte zu atmen scheinen. So hatte sich Trump vor jubelnden Anh\u00e4ngern unl\u00e4ngst als Nationalisten bezeichnet und bei einer fr\u00fcheren Gelegenheit Haiti und andere Drittweltstaaten, aus denen die Vereinigten Staaten j\u00e4hrlich eine Million Einwanderer aufnehmen, Shithole countries<\/em> genannt. Gleichzeitig hatte er seinem Wunsch, stattdessen die Einwanderung aus Staaten wie etwa Norwegen zu forcieren, Ausdruck verliehen. Die Nostalgiker unter uns werden sich bei dieser Gelegenheit mit Sicherheit sofort an das bis 1965 g\u00fcltige Einwanderungsgesetz der USA erinnert haben, das eine Bevorzugung nordwesteurop\u00e4ischer Einwanderer nach Quoten vorsah und eine solche von Farbigen nahezu unm\u00f6glich machte.<\/span><\/p>\n

Als die Republikaner vor den Midterms<\/em> noch \u00fcber eine Mehrheit im Repr\u00e4sentantenhaus verf\u00fcgten, h\u00e4tten sie, w\u00e4ren sie sich \u2013 wie sp\u00e4ter in der Causa Kavanaugh <\/em>\u2013 einig gewesen, wenigstens die verheerende Kettenmigration stoppen k\u00f6nnen. Trumps Berater Stephen Miller, Spross einer liberal-j\u00fcdischen Familie aus Wei\u00dfrussland laut Wikipedia \u201erechtsextrem\u201c, hatte die entsprechenden Vorschl\u00e4ge bei Zeiten gemacht, doch leider verschliefen die Republikaner ihre historische Chance, den Karren aus dem Dreck zu ziehen oder dem wei\u00dfen Amerika wenigstens ein wenig Luft zu verschaffen. Es ist fraglich, ob es eine zweite Chance geben wird.<\/span><\/p>\n

Vergleichbar vern\u00fcnftige T\u00f6ne waren bisher nur aus mittel- bzw. osteurop\u00e4ischen Staaten wie Ungarn, Polen oder der Slowakei zu vernehmen. Dort ist man noch nicht gewillt, sich vorschreiben zu lassen, wen man in seiner Mitte als potentiellen Neub\u00fcrger willkommen zu hei\u00dfen habe. Und so kann es auch nicht verwundern, dass neben den USA und Australien gerade Ungarn, Tschechien, Bulgarien, Estland und \u00d6sterreich dem UN-Migrationspakt bisher eine Absage erteilt haben. Auch Kroatiens Unterschrift gilt als ungewiss. Tschechiens Ministerpr\u00e4sident Andrej Babis wird von der Jungen Freiheit<\/em> mit einem Satz zitiert, der ohne Weiteres von Viktor Orb\u00e1n stammen k\u00f6nnte: \u201eNiemand au\u00dfer uns darf entscheiden, wer bei uns lebt und arbeitet.\u201c Es bleibt zu hoffen, dass diese Staaten sich weiterhin als Felsen in der Brandung gegen Br\u00fcsseler Diktate und anma\u00dfende Pakte der Vereinten Nationen werden behaupten k\u00f6nnen. Bindend oder nicht bindend, der UN-Migrationspakt ist eine Frechheit sondergleichen. Unsere politischen Pseudoeliten wollten ihn m\u00f6glichst klammheimlich unterzeichnen, ohne den Souver\u00e4n auch nur davon in Kenntnis zu setzen. Dabei ist es ein alter Hut, dass nichtbindende Vertr\u00e4ge und Absichtserkl\u00e4rungen \u00fcber die Hintert\u00fcr des Gewohnheitsrechtes mit der Zeit de facto <\/em>bindend werden. Wie haben sich nur die Sozialdemokraten gewandelt! Vor beinahe 100 Jahren lehnte Ministerpr\u00e4sident Philipp Scheidemann die Unterzeichnung eines f\u00fcr Deutschland sch\u00e4dlichen Vertrages noch mit den ber\u00fchmten Worten \u201eWelche Hand m\u00fcsste nicht verdorren, die sich und uns in solche Fesseln legte?\u201c ab. Heute betreiben alle Parteien im Bundestag die Abschaffung Deutschlands \u2013 mit einer Ausnahme: Einzig der hervorragenden Arbeit der AfD-Fraktion im Bundestag, den zahlreichen Petitionen und den Aktionen der Identit\u00e4ren Bewegung ist es zu verdanken, dass der UN-Migrationspakt deutschlandweit ins Bewusstsein der \u00d6ffentlichkeit ger\u00fcckt ist.<\/span><\/p>\n

Die Debatte um den UN-Migrationspakt hat sogar dazu gef\u00fchrt, dass Friedrich Merz, der vor \u00fcber 15 Jahren schon einmal den Begriff der Leitkultur in den politischen Diskurs eingebracht hat, nun im Zuge der Diadochenk\u00e4mpfe, die um den CDU-Parteivorsitz ausgetragen werden, das Grundrecht auf Asyl in Frage stellt. Deutschland sei das einzige Land der Welt, das ein Individualrecht auf Asyl in der Verfassung stehen habe, sagte Merz. Es gehe nicht, dass alles europ\u00e4isch geregelt werde und es dann immer noch ein Individualgrundrecht auf Asyl in einem Mitgliedstaat der Europ\u00e4ischen Union gebe, n\u00e4mlich in der Bundesrepublik Deutschland. Denn dann bleibe f\u00fcr jeden, der nach Deutschland kommen wolle, jenseits aller europ\u00e4ischen L\u00f6sungen das Individualgrundrecht auf Asyl in Deutschland. Wenn man eine europ\u00e4ische L\u00f6sung wolle, m\u00fcsse in Deutschland auch eine gro\u00dfe \u00f6ffentliche Diskussion dar\u00fcber gef\u00fchrt werden, einen Gesetzesvorbehalt in das Grundgesetz hineinzuschreiben, dass dieses Grundrecht auf Asyl auch unter dem Vorbehalt europ\u00e4ischer gemeinsamer Regeln stehe, so Merz.<\/span><\/p>\n

Selbstverst\u00e4ndlich ist das alles Wahlkampfrhetorik und damit nichts als hei\u00dfe Luft. Wenn ein Alibi-Rechtsau\u00dfen der Christdemokraten die Backen aufbl\u00e4st, hat das immer nur den Grund, ein Abdriften von W\u00e4hlern zu einer Partei rechts der CDU, d. h. eigentlich rechts der Mitte, zu verhindern, damit man nach den Wahlen die gleiche Politik machen kann, wie zuvor. Pikanterweise ist Annegret Kramp-Karrenbauer, diese wahre Inkarnation der postmodernen Frau mit Doppelname und Kurzhaarfrisur, die offen f\u00fcr ein \u201eWeiter so\u201c auf Merkelkurs pl\u00e4diert, sogar die aussichtsreichste Kandidatin f\u00fcr den Parteivorsitz.<\/span><\/p>\n

Doch selbst wenn sich die CDU\/ CSU geschlossen hinter diese Merzsche Forderung stellen und mit der AfD kooperieren w\u00fcrde, w\u00e4re die erforderliche Zweidrittelmehrheit in Bundstag und Bundesrat die H\u00fcrde, an der ein solcher Antrag scheitern m\u00fcsste. Und die Schuld daf\u00fcr liegt einmal mehr beim W\u00e4hler, der f\u00fcr die Zusammensetzung der deutschen Parlamente auf L\u00e4nder- und Bundesebene allein verantwortlich zeichnet \u2026 Wenn wir aber schon dabei sind, von Verfassungs\u00e4nderungen und -zus\u00e4tzen zu tr\u00e4umen, h\u00e4tte auch ich noch einen Vorschlag: Art. 1 des Grundgesetzes sollte folgenderma\u00dfen umformuliert werden: \u201eDie ethnische Integrit\u00e4t des Staatsvolkes ist unantastbar. Sie zu achten und zu sch\u00fctzen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt.\u201c<\/span><\/p>\n

Da n\u00e4mlich das Recht auf Migration zunehmend zu einem Menschenrecht gestempelt wird und es zwischen den Begriffen Menschenw\u00fcrde und Menschenrechte im Gegensatz zu den Begriffen Menschenrechte und Demokratie tats\u00e4chlich eine \u00dcberschneidung gibt, k\u00f6nnten sich potentielle Migranten in Zukunft auf den bisherigen Art. 1 des Grundgesetzes berufen, der besagt: \u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu sch\u00fctzen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt.\u201c Damit k\u00f6nnte der erste Artikel unserer Verfassung zum Todesurteil f\u00fcr die ethnische Homogenit\u00e4t werden, zu einem Todesurteil, das den schleichenden Ethnosuizid juristisch legitimiert. Aber das ist eigentlich nur eine Formalie. Die Deutschen sind als Staatsvolk dem Untergang geweiht, sofern kein grundlegender Sinneswandel eintritt. So lange \u00f6konomische Interessen \u00fcber dem Willen zur Bewahrung der biologischen Substanz stehen, so lange gibt es f\u00fcr Deutschland und andere westliche Staaten nur einen Weg: den Weg ins geschichtliche Aus. Wenn Alexander Gauland 2002 in seinem Buch Anleitung zum Konservativsein <\/em>konstatierte, dass an \u201edie Stelle einer Gesellschaft der Lebenden, der Toten und der noch nicht Geborenen, also des Staatsvolkes\u201c, die \u201eGemeinschaft der gl\u00fccklichen Verbraucher getreten\u201c sei, so trifft diese Feststellung auch heute noch genau ins Schwarze. Klappe zu, Affe tot.<\/span><\/p>\n

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Es wird von einer Frau berichtet, die wissen wollte, auf welche Weise es den Astronomen gelungen sei, die Namen der Himmelsk\u00f6rper in Erfahrung zu bringen. Was besagt diese Anekdote mit Blick auf die heute herrschende und alles durchdringende Ideologie der Menschenrechte? 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