{"id":1191,"date":"2018-06-29T12:03:20","date_gmt":"2018-06-29T11:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=1191"},"modified":"2020-02-04T12:22:07","modified_gmt":"2020-02-04T11:22:07","slug":"der-us-amerikanische-bildersturm-und-sein-agressiv-anti-weisses-narrativ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/der-us-amerikanische-bildersturm-und-sein-agressiv-anti-weisses-narrativ\/","title":{"rendered":"Der US-amerikanische Bildersturm und sein agressiv anti-wei\u00dfes Narrativ"},"content":{"rendered":"

Die symbolischen Bilder aus der Gro\u00dfstadt Durham<\/a> in North Carolina gingen nicht nur durch die nationalen US-Medien sondern schafften es bis auf die Fernsehbildschirme in Russland und dem Mittleren Osten: Am 14. August 2017 manifestierte sich ein bereits einige Monate andauernder landesweiter Bildersturm gegen konf\u00f6derierte Statuen und Mahnmale in besch\u00e4menden Szenen von hasserf\u00fcllter Rhetorik, Vandalismus und purer Zerst\u00f6rungswut.<\/span><\/p>\n

Im Anschluss an eine von wenigen Dutzend Menschen besuchten Demonstration gegen angebliche \u201ewei\u00dfe Vorherrschaft\u201c, haupts\u00e4chlich initiiert von der aggressiv-antiwei\u00df auftretenden \u201eBlack Lives Matter\u201c-Bewegung und linksorientierten College-Studenten, st\u00fcrmten Teilnehmer den Platz vor dem alten Gerichtsgeb\u00e4ude von Durham. Eine schwarze Frau kletterte auf das Denkmal eines konf\u00f6derierten Soldaten, gewidmet den Graur\u00f6cken aus North Carolina die in den Reihen der S\u00fcdstaatenarmee w\u00e4hrend des amerikanischen Sezessionskriegs k\u00e4mpften, befestigte eine Schlinge und wies andere an, das Mahnmal mit vereinten Kr\u00e4ften von seinem Sockel zu rei\u00dfen. Unter dem animalischen Gejohle der Anwesenden traten und bespuckten diverse Demonstranten die gef\u00e4llte Statue und fotografierten sich gegenseitig in Siegerposen. Staatsanwaltschaftliche Ermittlungen gegen die R\u00e4delsf\u00fchrer wegen Randale und qualifizierter Sachbesch\u00e4digung wurden ein halbes Jahr sp\u00e4ter ohne gro\u00dfes Aufheben eingestellt und die Handlungen dadurch nachtr\u00e4glich juristisch legitimiert.<\/span><\/p>\n

Doch weshalb ehren noch heute Denkm\u00e4ler im ganzen US-amerikanischen Bundesgebiet die Soldaten und Gener\u00e4le der 1865 niedergeschlagenen Rebellion gegen die Regierung Abraham Lincolns und woran entz\u00fcndet sich der unermessliche Hass von marxistischen und rassenaufwieglerischen Agitatoren?<\/span><\/p>\n

Der Konflikt zwischen Nord und S\u00fcd, der sich 1861 mit der Sezession von insgesamt 11 Staaten aus der Union in einem veritablen B\u00fcrgerkrieg entlud, basierte auf zwei grunds\u00e4tzlich unterschiedlichen Lebens- und Gesellschaftsentw\u00fcrfen. W\u00e4hrend der Norden der Industrialisierung europ\u00e4ischen Stils nacheiferte und die Vereinigten Staaten zu einem technologisch modernisierten Standort transformieren wollte, inklusive der damit verbundenen Schaffung von neuen Mittelschichten und eines Arbeiterprekariats, hatte sich im S\u00fcden der urspr\u00fcngliche aristokratische Lebensstil der Plantagenbesitzer erhalten, der neben einem breit aufgestellten wei\u00dfen Farmertum wirtschaftlich auf dem sklavereigest\u00fctzten Anbau von Baumwolle, Zucker und Tabak basierte. Um die finanzielle Macht dieser Baumwollbarone zu brechen, hatte sich in den 1840er und 1850er Jahren eine st\u00e4rker werdende Abolitionsbewegung gebildet, die die Ausbreitung der Sklaverei auf neue US-Staaten verhindern- und diese auch in den bestehenden Regionen als Ganzes zur Disposition stellen wollte. Moralische Argumente spielten diesbez\u00fcglich eine nur untergeordnete Rolle, da selbst der progressivste Sklavereigegner von einer biologischen \u00dcberlegenheit der \u201ewei\u00dfen Rasse\u201c fest \u00fcberzeugt war.<\/span><\/p>\n

Mit der Wahl des Abolitionisten Abraham Lincoln zum US-Pr\u00e4sident war f\u00fcr die S\u00fcdstaaten ein kritischer Zeitpunkt erreicht. Zur Erhaltung des ureigenen \u201eWay of Life\u201c entschieden die zuvor benannten Staaten in demokratischen Abstimmungen den Austritt aus dem Unionsverbund. Eine Ma\u00dfnahme, deren juristische Einordnung bis zum heutigen Tag umstritten ist. Um diesen Schritt zu verhindern, verweigerten sich die Unionisten der \u00dcbergabe im S\u00fcden gelegener Milit\u00e4rst\u00fctzpunkte und riefen nach der Aufstellung eines Freiwilligenheers. Ein Krieg begann, dem 620.000 Amerikaner auf beiden Seiten zum Opfer fielen. Die konf\u00f6derierten S\u00fcdstaaten unterlagen nach fast f\u00fcnf Jahren blutigen Ringens nicht zuletzt aufgrund der massiven zahlenm\u00e4\u00dfigen Unterlegenheit und Versorgungsengp\u00e4ssen aufgrund einer rigiden Blockadepolitik. Auch die kurz nach Kriegsende erfolgte Ermordung Lincolns durch einen radikalen Konf\u00f6derierten und die schlussendlich durchgesetzte Sklavenbefreiung konnte den Wunsch nach einem erneuten Zusammenwachsen der Nation, unterst\u00fctzt von Siegern und Verlierern gleicherma\u00dfen, nicht ersch\u00fcttern.<\/span><\/p>\n

Da man sich erneut und diesmal weitaus st\u00e4rker als amerikanische Br\u00fcder verstand, sollte ein Gedenken der Opfer aber auch der tragischen Helden der Auseinandersetzung nicht einseitig erfolgen. In mehreren Wellen wurden daher im gesamten Bundesgebiet daher neben unz\u00e4hligen Gedenkst\u00e4tten f\u00fcr die Blaur\u00f6cke auch \u00fcber 1.500 Denkm\u00e4ler f\u00fcr die graugewandeten Soldaten aus dem S\u00fcden errichtet, w\u00e4hrend die Schaupl\u00e4tze der Schlachten als Nationalparks erhalten wurden. Im Andenken an die milit\u00e4rischen Leistungen konf\u00f6derierter Kommandeure wurden zudem mehrere Milit\u00e4rbasen ehemaligen Rebellen wie Braxton Bragg oder John Bell Hood gewidmet. Finanziert wurden diese durch Veteranen- und Hinterbliebenenverb\u00e4nde, sowie teilweise von den Bundesstaaten selbst. Wie selbstverst\u00e4ndlich hing in vielen S\u00fcdstaaten vor offiziellen Verwaltungsgeb\u00e4uden zudem noch bis vor Kurzem die charakteristischen \u201estars and bars\u201c, die Staatsflagge der Konf\u00f6deration.<\/span><\/p>\n

Ein Ereignis jedoch sorgte f\u00fcr einen radikalen Wandel in dieser Art der vers\u00f6hnenden Gedenkpolitik. Als der geistesgest\u00f6rte selbsternannte \u201ewei\u00dfe Nationalist\u201c Dylann Roof im Sommer des Jahres 2015 neun Mitglieder einer mehrheitlich afroamerikanischen Kirchengemeinde in Charleston erschoss, fand man in seinem Besitz diverse konf\u00f6derierte Devotionalien. Angef\u00fchrt von linken Meinungsmachern im Medienbereich wurde in der Folge zur gro\u00dfangelegten Jagd auf alle \u00dcberbleibsel der S\u00fcdstaatenrebellion geblasen, da diese durch die Handlungen des Einzelt\u00e4ters mit dem Kampfbegriff des \u201ewei\u00dfen Nationalismus\u201c oder einer angeblich angestrebten \u201ewei\u00dfen Vorherrschaft\u201c in Verbindung gebracht wurden. W\u00e4hrend bundesstaatliche Institutionen im S\u00fcden nach verhaltenen Diskussionen innerhalb k\u00fcrzester Zeit die \u00fcberwiegende Anzahl an konf\u00f6derierten Flaggen auf \u00f6ffentlichem Grund entfernten, hatten die linken Aktivisten in Zusammenwirkung mit der verschw\u00f6rungstheoretischen \u201eBlack Lives Matter\u201c-Bewegung bereits Denkm\u00e4ler, Gedenksteine und Statuen ins Visier genommen.<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst handelte es sich nur um eine Debatte \u00fcber auf \u00f6ffentlichem Grund befindliche Andenken, diese wurde in altbekannter linker Manier nach dem Einknicken lokaler Entscheidungstr\u00e4ger auch auf die Schlachtfeldparks und Erinnerungsst\u00fccke auf Privatbesitz ausgedehnt. Auff\u00e4llig ist, dass sich breite Bev\u00f6lkerungsschichten passiv verhielten, m\u00f6glicherweise aufgrund der Bef\u00fcrchtung, als Nationalisten oder Rassisten verunglimpft zu werden. Innerhalb weniger Monate schafften es daher politisch isolierte marxistische Zirkel, das gesamte us-amerikanische Politestablishment in diesem Thema vor sich her zu treiben.<\/span><\/p>\n

Nachdem auf Initiative \u00f6rtlicher Hochschulgruppen der Stadtrat der virginianischen Kleinstadt Charlottesville den \u00f6rtlichen \u201eLee-Park\u201c in \u201eEmanzipations-Park\u201c umbenannt hatte, fiel zudem die Entscheidung, die dort prominent platzierte Statue des konf\u00f6derierten Oberkommandeurs Robert E. Lee, der auch heute noch als geachtetster Heerf\u00fchrer der amerikanischen Geschichte gilt, in ein Museum zu \u00fcberf\u00fchren und dort kritisch in Szene zu setzen. Erfolglos demonstrierten weit \u00fcber 1.000 Nationalisten unter dem Motto \u201eUnite the Right\u201c vor Ort gegen die Entfernung der Statue. In der aufgeheizten Stimmung kam eine Gegendemonstrantin ums Leben.<\/span><\/p>\n

Eine ungl\u00fcckliche Rolle in der Debatte spielte der auf dem H\u00f6hepunkt der Ereignisse erst k\u00fcrzlich angelobte US-Pr\u00e4sident Donald Trump. In seiner charakteristischen Art meldete er sich \u00fcber das Netzwerk Twitter zu Wort und kritisierte die Denkmalst\u00fcrmer zun\u00e4chst drastisch. Es sei traurig und tragisch, die Geschichte und Kultur Amerikas auf derartige Weise auseinanderzurei\u00dfen, so Trump. Es handele sich um den Versuch, den Amerikanern ihre Wurzeln zu stehlen. Die Statuen und Monumente bezeichnete er als eindrucksvoll und sch\u00f6n und er schloss mit der Ermahnung, dass man die Geschichte nicht \u00e4ndern-, aber daraus lernen k\u00f6nne. In mehreren Interviews nahm er zu seinen Aussagen Stellung und stellte die Bef\u00fcrchtung in den Raum, dass nach den Gedenksteinen der S\u00fcdstaatler wom\u00f6glich das Andenken an die amerikanischen Gr\u00fcnderv\u00e4ter als N\u00e4chstes zur Disposition gestellt w\u00fcrde, da diese mehrheitlich ebenfalls Sklavenhalter waren. Tats\u00e4chlich formierten sich erste Proteste gegen eine Statue von Thomas Jefferson, da dieser angeblich mehrere seiner weiblichen schwarzen Bediensteten vergewaltigt haben solle.<\/span><\/p>\n

Insbesondere nach der Demontierung des ehemaligen Stabschefs Steven Bannon ist in Pr\u00e4sident Trumps Gebahren der Trend zu erkennen, dass er im Nachgang von establishmentkritischen \u00c4u\u00dferungen von der Kamarilla rund um seinen Schwiegersohn Jared Kushner unter Druck gesetzt und politisch auf Linie gebracht wird. Eine Tendenz, die f\u00fcr die Zukunft wohl nichts Gutes verspricht.<\/span><\/p>\n

Doch ebenso wie in der Causa der eskalierten Demonstration in Charlottesville, wo Trump zun\u00e4chst Gewaltt\u00e4ter auf beiden Seiten verurteilte aber kurz darauf explizit den nationalgerichteten Protest verdammte, revidierte er seine urspr\u00fcnglichen Standpunkte zwar nicht, griff aber auch nicht ein, als auf Staatenebene und im lokalpolitischen Bereich teilweise in Nacht- und Nebelaktionen Abrissbescheide erteilt wurden. Zumindest die Unterst\u00fctzung von republikanischen Kandidaten wie Corey Steward in Virginia, die sich explizit f\u00fcr den Erhalt der konf\u00f6derierten Geschichte und das Hissen der S\u00fcdstaatenfahne ausgesprochen haben, kann man auf der Haben-Seite des Immobilienmoguls verbuchen.<\/span><\/p>\n

Angesichts der weiterf\u00fchrenden politischen Kampagne zur Reinigung des Landes von Teilen der eigenen Geschichte, ein Prozess, der in Deutschland bereits vor Jahrzehnten \u201eerfolgreich\u201c abgeschlossen wurde, stellt sich jedoch die essentielle Frage, inwieweit Bev\u00f6lkerungsschichten wie die schwarze Minderheit in den USA, welche sich noch heute als institutionell unterdr\u00fcckt betrachten, \u00fcberhaupt berechtigt dazu sein k\u00f6nnen, geschichtspolitische Diskurse bestimmend zu ver\u00e4ndern.<\/span><\/p>\n

In der europ\u00e4ischen Wahrnehmung und insbesondere im mitteleurop\u00e4ischen Bildungsbereich wird seit Jahr und Tag des Bild der USA als multikulturellem und multiethnischem Schmelztiegel etabliert, der seit seiner Gr\u00fcndung arme und benachteiligte Bev\u00f6lkerungsschichten aus aller Welt aufnahm um daraus eine Nation zu formen. Gerade in der Immigrationsdebatte werden die Vereinigten Staaten immer als Musterbeispiel eines gelungenen Einwanderungslands pr\u00e4sentiert.<\/span><\/p>\n

Doch gerade im Kontext heutiger Zuwanderungsbewegungen aus Afrika und dem Nahen Osten k\u00f6nnte nichts ferner von der Wahrheit sein. Bereits das erste Einwanderungsgesetz der USA, der \u201eNaturalization Act\u201c von 1790 beschr\u00e4nkte die Erlangung von B\u00fcrgerrechten f\u00fcr Einwanderer auf \u201efreie wei\u00dfe Menschen von gutem Charakter\u201c. Daher waren es in den folgenden Dekaden insbesondere Europ\u00e4er, die im Kontext von Revolutionen, Naturkatastrophen oder Hungersn\u00f6ten ihr Heil erfolgreich in der \u201eNeuen Welt\u201c suchen konnten. Diese Deutschen, Italiener, Iren, Polen und Russen sollten w\u00e4hrend des Drang nach Westen den nordamerikanischen Kontinent entscheidend pr\u00e4gen und zu der Weltmacht formen, die uns heutzutage pr\u00e4sent ist.<\/span><\/p>\n

Als 1924 mit dem \u201eNational Origins Act\u201c eine Regulierung und Beschr\u00e4nkung der Zuwanderung beschlossen wurde, sollte das Bestehen der USA als prim\u00e4r wei\u00dfe Nation weiter gefestigt werden. Die j\u00e4hrliche Einwanderung wurde auf 2% der Bev\u00f6lkerung gedeckelt und nach den bereits bestehenden Herkunftsl\u00e4ndern anteilsweise quotiert. Erst der \u201eHart-Celler Act\u201c von 1965 \u00f6ffnete die Tore der Vereinigten Staaten durch die Abschaffung jeglicher Einschr\u00e4nkungen und Quoten unter dem Eindruck einer teils gewaltt\u00e4tigen B\u00fcrgerrechtsbewegung breiten Schichten von Zuwanderern nichteurop\u00e4ischer Herkunft. Wei\u00dfe, europ\u00e4ischst\u00e4mmige US-Amerikaner stellen inzwischen nur noch 63,7% der Bev\u00f6lkerung.<\/span><\/p>\n

Unter dem Eindruck dieser geschichtlichen Entwicklungen handelt es sich bei der Debatte um die Hinterlassenschaften der kurzlebigen Konf\u00f6derierten Staaten von Amerika um einen Kampf um den Kern der Seele der USA. Es ist nicht zu verneinen, dass die Jungen und M\u00e4nner aus dem S\u00fcden, die 1861 zu den Waffen griffen und denen in B\u00fcchern und Liedern, sowie auf den Feldern der Ehre auf denen sie fielen, bis heute gedacht wird, im Geiste jener handelten, die als Gr\u00fcnderv\u00e4ter der Vereinigten Staaten in die Geschichte eingingen. Die Werte f\u00fcr die sie stritten, standen kongruent zu politischen und gesellschaftlichen \u00dcberzeugungen, die in breiten Teilen des Landes bis zum Ende der 1960er Jahre mehrheitsf\u00e4hig und politisch etabliert waren. Die Amerikaner t\u00e4ten gut daran,\u00a0 auch in Zukunft dieser Menschen ehrend zu gedenken und nicht ihre eigenen Wurzeln und ihre eigene Entstehungsgeschichte auf dem Altar des Zeitgeists zu opfern.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die symbolischen Bilder aus der Gro\u00dfstadt Durham in North Carolina gingen nicht nur durch die nationalen US-Medien sondern schafften es bis auf die Fernsehbildschirme in Russland und dem Mittleren Osten: Am 14. 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