{"id":11328,"date":"2026-04-16T09:33:02","date_gmt":"2026-04-16T07:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=11328"},"modified":"2026-04-16T09:33:02","modified_gmt":"2026-04-16T07:33:02","slug":"buchbesprechung-zu-the-charlatan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/buchbesprechung-zu-the-charlatan\/","title":{"rendered":"Buchbesprechung zu „The Charlatan“"},"content":{"rendered":"

With The Charlatan<\/em> legt Red Lamb ein Deb\u00fct vor, das sich nicht so recht festnageln lassen will. Der Roman schwankt bewusst zwischen Ironie und Ernst \u2013 oder besser: Er weigert sich, diese beiden \u00fcberhaupt zu trennen. Was zun\u00e4chst wie die Geschichte eines Mannes wirkt, der mit seiner Vergangenheit abschlie\u00dfen will, entfaltet sich schnell als etwas Gr\u00f6\u00dferes: eine Momentaufnahme einer Kultur, die sich selbst beim Versuch der Erl\u00f6sung st\u00e4ndig mitbeobachtet.<\/p>\n

Im Zentrum steht Jack Valentine, der sich selbst gern als \u201eHustler\u201c bezeichnet und seine fr\u00fchere Sexsucht hinter sich gelassen haben will. Er versucht, sich vom Digitalen zu l\u00f6sen, von der st\u00e4ndigen Oberfl\u00e4che, vom Scrollen, vom Gesehenwerden. Aber genau dieser Versuch f\u00fchrt ihn tiefer hinein. Es ist fast paradox: Je mehr er sich entziehen will, desto st\u00e4rker wird er Teil dessen, was er eigentlich ablehnt.<\/p>\n

Jack ist dabei keine einfache Figur. Er hat etwas Prophetisches, aber gleichzeitig wirkt vieles an ihm wie eine Pose. Er fordert Authentizit\u00e4t, spricht von Wahrhaftigkeit \u2013 und bleibt doch abh\u00e4ngig vom Blick der anderen. Selbst sein R\u00fcckzug ist noch eine Form von Auftritt. Man merkt beim Lesen ziemlich schnell: Dieser Wunsch nach \u201eEchtheit\u201c ist bei ihm nie ganz sauber zu haben. Und genau das macht ihn interessant.<\/p>\n

Lamb zeichnet ihn nicht als klassischen Antihelden, sondern eher als jemanden, der permanent an sich selbst herumexperimentiert. Als w\u00fcrde er testen, wie viel \u201eIch\u201c unter all den Rollen \u00fcberhaupt noch \u00fcbrig ist. Diese psychologische Genauigkeit geh\u00f6rt zu den st\u00e4rksten Seiten des Romans.<\/p>\n

Penny Delphine wirkt zun\u00e4chst wie das Gegenteil von Jack. Sie ist S\u00e4ngerin, jung, sucht ihren Weg \u00fcber eine Hinwendung zur katholischen Spiritualit\u00e4t. Bei ihr scheint es am Anfang noch so etwas wie einen echten Neuanfang zu geben. Aber auch das h\u00e4lt nicht lange in dieser Reinheit. Ihre Fr\u00f6mmigkeit hat etwas Aufrichtiges aber eben auch etwas Inszeniertes, vielleicht sogar Romantisiertes.<\/p>\n

F\u00fcr Jack wird sie erst zur Muse, dann zur Projektionsfl\u00e4che. Und irgendwann merkt man: Sie ist weniger L\u00f6sung als Spiegel. An ihr st\u00f6\u00dft er an die Grenzen seines eigenen Spiels.<\/p>\n

Zwischen den beiden entwickelt sich keine klassische Liebesgeschichte. Es geht weniger um N\u00e4he als um Reibung. Er sucht Erl\u00f6sung durch Ausdruck, sie eher durch Hingabe \u2013 zwei Bewegungen, die sich immer wieder streifen, aber nie wirklich zusammenfinden. Gerade daraus zieht der Roman viel seiner Spannung.<\/p>\n

Ein Kipppunkt ist dieses eine Bild: ein Foto von Jack auf einem monarchistisch inszenierten Maskenball. Es verbreitet sich, wird viral, und pl\u00f6tzlich ist er eine Figur im Netz \u2013 halb Witz, halb Symbol. Der \u201eMeme Prince\u201c. In diesem Moment kippt etwas Entscheidendes: Das Private wird endg\u00fcltig \u00f6ffentlich, und zwar nicht kontrollierbar.<\/p>\n

Lamb zeigt hier schonungslos, wie schnell innere Prozesse \u2013 Therapie, Reue, spirituelle Suche \u2013 zu verwertbarem Material werden. Alles kann erz\u00e4hlt, geteilt, weiterverarbeitet werden. Und je gr\u00f6\u00dfer die Krise, desto attraktiver scheint sie zu sein. Das ist vielleicht einer der bittersten Gedanken des Romans.<\/p>\n

Auch formal passt sich das an. Die Erz\u00e4hlung ist nicht linear, sondern bricht immer wieder auseinander. Fragmente, innere Monologe, Perspektivwechsel. Manchmal wirkt Jack fast entr\u00fcckt, dann wieder ironisch gebrochen, dann v\u00f6llig am Boden. Das kann anstrengend sein aber genau darin liegt auch die Konsequenz: Eine Figur, die sich selbst permanent inszeniert, kann keine stabile Geschichte mehr erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Sprachlich bewegt sich Lamb irgendwo zwischen poetischer Verdichtung und ziemlich scharfem Kommentar. Es gibt Passagen, die fast essayistisch wirken, und andere, die sehr nah an der Figur bleiben. Popkultur und philosophische Reflexion stehen oft direkt nebeneinander. Nicht alles ist dabei elegant, aber vieles wirkt bewusst \u00fcberreizt \u2013 als w\u00fcrde der Text selbst die Gegenwart nachahmen, die er beschreibt.<\/p>\n

Im Kern kreist der Roman immer wieder um dieselbe Frage: Gibt es \u00fcberhaupt noch so etwas wie echte Aufrichtigkeit, wenn jede Form von Ehrlichkeit sofort wieder Teil einer Erz\u00e4hlung wird? Wenn jedes Gest\u00e4ndnis schon mitgedacht wird als etwas, das gesehen werden k\u00f6nnte?<\/p>\n

Religion, Therapie und Social Media verschwimmen dabei fast zu einem einzigen Raum. Die Beichte ist nicht mehr nur religi\u00f6s oder therapeutisch \u2013 sie ist potenziell immer auch \u00f6ffentlich.<\/p>\n

Jack wird so zu einer Figur, die f\u00fcr etwas Gr\u00f6\u00dferes steht: f\u00fcr diese seltsame Ersch\u00f6pfung, die entsteht, wenn man sich selbst nur noch durch die Augen anderer wahrnimmt. Sein Versuch, den eigenen Schmerz sichtbar zu machen, nimmt ihm gleichzeitig die M\u00f6glichkeit, ihn noch f\u00fcr sich zu behalten.<\/p>\n

Und trotzdem gibt es diese kleinen Momente, in denen etwas durchbricht. Augenblicke zwischen ihm und Penny, die weniger gespielt wirken, fast zuf\u00e4llig ehrlich. Gerade weil sie so selten sind, bleiben sie h\u00e4ngen.<\/p>\n

Am Ende ist The Charlatan<\/em> kein Roman, der L\u00f6sungen anbietet. Es gibt keine klare Entwicklung, keine Erl\u00f6sung, keine moralische Ordnung. Stattdessen bleibt dieses Flirren zwischen Ernst und Pose.<\/p>\n

Vielleicht liegt genau darin seine St\u00e4rke. Lamb schreibt nicht von au\u00dfen \u00fcber die digitale Gegenwart, sondern mitten aus ihr heraus. Der Text tr\u00e4gt ihren Rhythmus, ihre Ironie, ihre M\u00fcdigkeit in sich.<\/p>\n

Jack Valentine ist dabei weniger Ausnahme als Symptom. Jemand, der sein eigenes Scheitern sichtbar macht und genau daraus Bedeutung zieht. Das wirkt unangenehm nah.<\/p>\n

Was bleibt, ist kein Trost, sondern eher eine Art Unruhe. Der Roman zwingt einen, dar\u00fcber nachzudenken, ob \u201eEchtheit\u201c heute \u00fcberhaupt noch ohne Selbstbeobachtung m\u00f6glich ist. Und wenn nicht, was dann eigentlich noch \u00fcbrigbleibt.<\/p>\n

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Das Buch kann submitted<\/a> erworben werden.\u00a0<\/em><\/p>\n

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