{"id":11181,"date":"2026-01-24T09:32:10","date_gmt":"2026-01-24T08:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/gegenstrom.org\/?p=11181"},"modified":"2026-01-24T09:32:10","modified_gmt":"2026-01-24T08:32:10","slug":"nostradamus-und-das-tui-bei-tu-unkonventionelle-weisheit-fuer-die-strategie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gegenstrom.org\/en\/nostradamus-und-das-tui-bei-tu-unkonventionelle-weisheit-fuer-die-strategie\/","title":{"rendered":"Nostradamus und das Tui Bei Tu: Unkonventionelle Weisheit f\u00fcr die Strategie!"},"content":{"rendered":"

Von Hei Sing Tso, Doktor der traditionellen chinesischen Strategeme und Forscher, Guiguzi Strategemlehre, Hong Kong<\/em><\/p>\n

Aus dem Englischen von Alexander Markovics<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>Viele Menschen sind immer noch daran interessiert \u00fcber seine Vorhersagen f\u00fcr die nahe Zukunft zu r\u00e4tseln. Andererseits handelt es sich beim Tui Bei Tu<\/em> (welches wortw\u00f6rtlich Dr\u00fccken des R\u00fcckens<\/em> bedeutet, im Deutschen wird es auch mit Zur\u00fcckschiebeskizzen tituliert, Anmerkung AM) von Li Chunfeng und Yuan Tiangang um das mysteri\u00f6seste Prophezeiungsbuch aus dem alten China, welches jedoch nur selten in den westlichen Medien erw\u00e4hnt wird. In den Augen der Chinesen wurden viele gro\u00dfe Ereignisse der chinesischen Geschichte im Tui Bei Tu<\/em> vorausgesagt. In diesem Artikel werde ich die Meinung vertreten, dass wir sowohl Nostradamus Quatrains<\/em> als auch das Tui Bei Tu<\/em> nicht alleinig als Prophezeiungen behandeln k\u00f6nnen. Diese beiden Autoren gehen nicht davon aus, dass den Menschen der Lauf der Geschichte vorherbestimmt ist. Vielmehr liegt ihr h\u00f6chstes Ziel im Studium geschichtlicher Muster und Tendenzen, damit die Menschen alarmiert werden und ihre Lage ver\u00e4ndern k\u00f6nnen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Die prophetische Kunst des Nostradamus <\/u><\/strong><\/p>\n

Nostradamus war ausgebildeter Arzt und hatte den Schrecken des Schwarzen Tods erfahren. Daraus ergab sich seine Vision und Berufung das ganze Menschengeschlecht zu heilen. Der Geschichtsprofessor Denis Crouzet[2]<\/sup><\/a> von der Sorbonne vertrat die Ansicht, dass Nostradamus sich selbst f\u00fcr einen Seelenarzt hielt. Die Unklarheit seiner Schriften war kein Zufall, sondern sollte die Leser in Schrecken versetzen, damit sie begreifen, dass die einzige Abhilfe darin besteht in der Liebe und dem Frieden Christi zu leben. Obwohl ich einer solchen theologischen Interpretation der Motive hinter Nostradamus Schriften reserviert gegen\u00fcberstehe, stimme ich mit Professor Crouzet darin \u00fcberein, dass die Schriften des Nostradamus \u201eprognostisch\u201c zu sehen sind im Zusammenhang mit der hippokratischen Medizin. Dabei handelt es sich um ein sensibles Thema, da die medizinische Praxis in Europa noch immer unter dem Einfluss der klassischen griechischen Medizin stand. Das Wesen der hippokratischen Medizin liegt darin vorauszusehen, was wahrscheinlich mit dem menschlichen K\u00f6rper passieren w\u00fcrde, nachdem man diesen und seine Ern\u00e4hrung aus der N\u00e4he beobachtet hatte. Indem man die medizinische Geschichte eines menschlichen K\u00f6rpers nachverfolgt, kann der Mediziner die Symptome und direkten Zeichen der Krankheit analysieren, um ihren zuk\u00fcnftigen Verlauf zu skizzieren, von der Diagnose zur Prognose. Daher zielte Nostradamus darauf ab von Menschen geschaffene Ereignisse in der Zukunft, die \u00fcber seine Zeit auf Erden hinausreichten, vorauszusehen, indem er in die Vergangenheit blickte.<\/p>\n

Doch wie setzte Nostradamus die Vergangenheit mit der Zukunft in Beziehung? Die hippokratische Medizin erkl\u00e4rt n\u00e4mlich nur die Motivation von Nostradamus, nicht aber seine Methodologie. Der britische Nostradamusexperte Peter Lemesurier analysierte in seinem Buch[3]<\/sup><\/a> die in Frage kommenden Methoden f\u00fcr die Prophezeiungen. Er zeigte auf, dass die eigentliche Methode, die Nostradamus verwendete, niemals in seinen Werken erw\u00e4hnt wurde und in einer Technik bestand, die man Bibliomantie nennt. Lemesurier schrieb:<\/p>\n

\u201cWorin k\u00f6nnte sie also bestehen?……… die Antwort muss solcherart beschaffen sein, dass sie von den eigentlichen Referenzen des Iamblichus selbst offenbart wird (welche aber Nostradamus sich ebenso weigert, anzuerkennen) \u2013 namentlich die Projektion von Ereignissen in der Vergangenheit auf die Zukunft<\/em> und insbesondere aus historischen und prophetischen B\u00fcchern, die ihm damals bereits zur Verf\u00fcgung standen, m\u00f6glicherweise sogar auf seinen eigenen B\u00fccherregalen.\u201c (aus dem Englischen \u00dcbertragen, AM)[4]<\/sup><\/a><\/p>\n

Lemesuriers Schlussfolgerung passt wunderbar zur Professor Grouzets Argument \u00fcber die prognostische Medizin. Im Grunde genommen bestand die Bibliomantie aus den folgenden Schritten:<\/p>\n

(1) Die zuf\u00e4llige Auswahl eines Buches aus dem B\u00fccherregal.<\/p>\n

(2) Man l\u00e4sst es zuf\u00e4llig auf einer beliebigen Seite aufschlagen.<\/p>\n

(3) Das zuf\u00e4llige Ausw\u00e4hlen einer oder mehrerer Passagen von der Seite als Quelle f\u00fcr das weitere Vorgehen.<\/p>\n

Ausgehend von den Ansichten zweier Experten k\u00f6nnen wir sagen, dass Nostradamus kein Wahrsager oder esoterischer Praktiker war.\u00a0 Er nahm blo\u00df geschichtliche Ereignisse, um von ihnen ausgehend die Richtung der Zukunft mittels kreativen Denkens vorherzusagen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Das Yijing und Tui Bei Tu<\/u><\/strong><\/p>\n

Zun\u00e4chst m\u00fcssen wir die grundlegende Struktur des Tui Bei Tu<\/em> kennenlernen. Es besteht aus 60 \u201cBildern\u201d. Jedes Bild wird in vier grundlegende Bestandteile aufgeteilt: Das Yijinghexagramm, die Prophezeiung, das Gedicht und das Bild.\u00a0 Hier ist das erste Bild:<\/p>\n

\u7b2c\u4e00\u8c61\u3000\u7532\u5b50 \u4e7e\u4e0b\u4e7e\u4e0a \u4e7e<\/p>\n

\u8b96\u66f0\uff1a<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u832b\u832b\u5929\u5730\u3000\u4e0d\u77e5\u6240\u6b62<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u65e5\u6708\u5faa\u74b0\u3000\u5468\u800c\u5fa9\u59cb<\/p>\n

\u980c\u66f0\uff1a<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u81ea\u5f9e\u76e4\u53e4\u8fc4\u5e0c\u5937\u3000\u864e\u9b25\u9f8d\u722d\u4e8b\u6b63\u5947<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u609f\u5f97\u5faa\u74b0\u771f\u8ae6\u5728\u3000\u8a66\u65bc\u5510\u5f8c\u8ad6\u5143\u6a5f<\/p>\n

\u00dcbersetzung:<\/p>\n

Bild 1:\u00a0 Jia Zi* (\u7532\u5b50)\u00a0\u00a0\u00a0 Kreativer Boden, kreative Spitze<\/p>\n

Hexagramm \u201cKreativ\u201d<\/p>\n

*bei diesen handelt es sich um den himmlischen Stamm und den irdischen Zweig des chinesischen Sechzig-Zyklen-Systems.<\/p>\n

Prophezeiung:<\/p>\n

Das unbegrenzte Universum. Wir k\u00f6nnen nicht wissen, wo es aufh\u00f6rt. Die Zyklen von Sonne und Mond. Bis zum Ende des Kreislaufs und zur\u00fcck zum Ursprung.<\/p>\n

Gedicht:<\/p>\n

Seit dem Anbeginn des Universums gibt es gew\u00f6hnliche Ereignisse und \u00dcberraschungen im Konflikt zwischen den Tigern und den Drachen.<\/p>\n

Wir verstehen die Wahrheit der Zyklen, lasst uns versuchen vorherzusehen, was von der Tangdynastie an passieren wird!<\/p>\n

Bild:<\/p>\n

Hier sehen wir zwei Kreise, die miteinander verbunden sind. Das chinesische Wort auf der linken Seite bedeutet \u201crot\u201d, wohingegen jenes auf der rechten Seite \u201ewei\u00df\u201c bedeutet.<\/p>\n

Yijing Symbol:<\/p>\n

Hexagramm kreativ (\u4e7e\u5366)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

In Bild 1 beschreibt der Autor die grundlegende Theorie des Tui Bei Tu im Bild, dem Gedicht und der Prophezeiung. Erstens konzentrieren sich seine Prophezeiungen auf politische Auseinandersetzungen und Machtk\u00e4mpfe in der Menschheitsgeschichte. Rot bedeutet Blutvergie\u00dfen, wohingegen wei\u00df Frieden meint. Tiger und Drachen beziehen sich auf Staatsm\u00e4nner und K\u00f6nige. Zweitens existieren diese Ph\u00e4nomene in zyklischer Form, wie der Zyklus von Sonne und Mond, Tag und Nacht. Rot steht f\u00fcr die Sonne, wei\u00df hingegen f\u00fcr den Mond. Drittens k\u00f6nnen sich solche menschlichen Angelegenheiten auf konventionelle und auf unerwartete Weise nebeneinander ereignen. Zwei Kreise sind miteinander verbunden. Einer steht f\u00fcr die allt\u00e4glichen Ereignisse und der andere f\u00fcr die \u00dcberraschungen.<\/p>\n

Es steht jedoch die Philosophie des Buches der Wandlungen\/Yijing hinter dieser Theorie. Hier das Yijing Hexagramm f\u00fcr Bild 1:<\/p>\n

Hexagramm Kreativ (\u4e7e\u5366)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hexagramm Chen\u00a0 (\u9707\u5366)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Folgen wir der Theorie zur Hexagrammumwandlung, dann entstand das Hexagramm Kreativ aus der Umwandlung des Hexagrams Chen (siehe oben). Kreativ stellt den Drachen dar, wohingegen Chen ein Pferd ist. Wie Sie sehen k\u00f6nnen, sind die zweite, dritte, f\u00fcnfte und sechste Linie des Hexagram Chens Yin Linien[5]<\/sup><\/a>. \u00a0Vier Yin Linien werden in vier Yang Linien verwandelt, um das ganze Hexagramm von Chen in Kreativ umzuwandeln. Die Yin-Energie zieht sich zur\u00fcck, w\u00e4hrend die Yang-Energie ansteigt. Das bedeutet, dass Yin zu Yang umgewandelt wird. Yin und Yang sind Gegens\u00e4tze, aber sie bilden \u00a0auch einen Kreislauf und eine Einheit.<\/p>\n

Aufbauend auf dem Rahmen und der Philosophie, die Bild 1 zugrunde liegt, leiteten die Autoren historische Ereignisse und politische Situationen aus dem Hexagramm ab, welches in jedem Bild des Tui Bei Tu erw\u00e4hnt wurde ab, wenn auch die Methode, die sie dazu verwendeten, ein Mysterium bleibt. Die meisten Menschen behandeln die Prophezeiungen im Tui Bei Tu als endg\u00fcltig abgeschlossen, aber dabei ignorieren sie einen wichtigen Aspekt des Yijing. Dem Yijing zufolge wird jedes Hexagram in der Zukunft auftauchen, sodass wir sicher sein k\u00f6nnen, dass sich eine \u00e4hnliche politische Situation im sp\u00e4teren Verlauf der Geschichte ereignen wird.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nostradamus: Eine Fallanalyse<\/u><\/strong><\/p>\n

Jahrhundert 1 Quatrain 5<\/p>\n

Sie werden in Folge einer langen Schlacht vertrieben werden;<\/p>\n

Sie werden auf dem Land v\u00f6llig unterlegen sein,<\/p>\n

Stadt und Gemeinde werden die gr\u00f6\u00dfere Last der K\u00e4mpfe tragen,<\/p>\n

Carcassonne und Narbonne werden auf die Probe gestellt werden.<\/p>\n

Der britische Fachmann Lemesurier geht davon aus, dass Nostradamus m\u00f6glicherweise die Abs\u00e4tze in den B\u00fcchern aus dem 9. Jahrhundert Annals of Aniane<\/em> und\/oder Chronicle of Moissac<\/em> gelesen hat, welche von der Invasion der Sarazenen w\u00e4hrend des achten Jahrhunderts in S\u00fcdwestfrankreich berichten, als \u00a0er diese Prophezeiung schrieb.[6]<\/sup><\/a> Die gel\u00e4ufige Interpretation bezieht sich auf das Leiden des franz\u00f6sischen Volkes w\u00e4hrend der Hugenottenkriege. Wir wollen nun diese beiden Ereignisse parallel im Zusammenhang des Quatrains (quatrain) analysieren. Bei beiden handelt es sich um lange Schlachten (in erster Linie) und sie stehen in Beziehung zur Religion. Die Sarazenen waren Muslime, die Frankreich angriffen, wohingegen die Hugenottenkriege ein Konflikt zwischen den Hugenotten (Protestanten) und Katholiken waren. Zweitens litt man auf Seiten der St\u00e4dte an dem Chaos, das auf dem Land herrschte (Zeile 2 und 3). W\u00e4hrend der Hugenottenkriege wurde das l\u00e4ndliche Gebiet von protestantischen und katholischen R\u00e4ubern beherrscht, sodass es f\u00fcr den Adel in den St\u00e4dten absolut unsicher war durch das Land zu reisen.\u00a0 W\u00e4hrend der Zeit der Sarazeneneinf\u00e4lle fanden zahlreiche Angriffe von den K\u00fcstengebieten aus ins Landesinnere statt, w\u00e4hrend die christlichen Armeen immer zu weit verstreut waren, um Widerstand leisten zu k\u00f6nnen. In der vierten Zeile bezieht sich \u201cCarcassonne\u201d auf die Heilige Liga (auch Katholische Liga genannt), welche in Carcassonne gegr\u00fcndet worden war, wohingegen mit \u201cNarbonne\u201d die Sarazenen gemeint sind, die von Narbonne aus Frankreich im achten Jahrhundert angriffen. Die vierte Zeile verbindet zwei historische Ereignisse in einem Satz.<\/p>\n

Mit Hilfe der Kunst der Voraussage kann ein historisches Muster aus diesem Quatrain abgeleitet werden. Zwei religi\u00f6se Feinde treten jeweils in einen langen Konflikt mit geographischen Unterschieden ein. Eine Seite steht auf der Region des Zentrums\/ der Stadt und die Gegenseite auf jener des l\u00e4ndlichen Gebiets\/der Peripherie. Abgesehen von milit\u00e4rischen Auseinandersetzungen f\u00fchrten diese Spannungen zu internem Chaos und gesellschaftlicher Unsicherheit. In den Augen von Nostradamus handelt es sich dabei um einen historischen Trend und die Menschen k\u00f6nnen laut ihm zur Tat schreiten, um das Leid mit verschiedenen Mitteln zu vermeiden. Ein sanfter Zugang w\u00fcrde darin bestehen zu versuchen den Konflikt zu verk\u00fcrzen und\/oder die religi\u00f6sen Unterschiede zu vers\u00f6hnen. F\u00fcr einen aggressiven Zugang m\u00fcsste eine Seite die Grenzen zwischen der st\u00e4dtischen Region und den l\u00e4ndlichen Gebieten reduzieren, wodurch der Angriffsraum f\u00fcr die Feinde verringert wird. Ein gegenw\u00e4rtiges Beispiel f\u00fcr die Anwendbarkeit dieses Musters ist der israelisch-arabische Konflikt, der bereits seit langem anh\u00e4lt und eine religi\u00f6se Dimension besitzt. Der j\u00fcngste Angriff der Hamas entspricht der \u201cinneren Unsicherheit\u201d die in der Prophezeiung vorhergesagt wurde. Um einen langanhaltenden Frieden und Harmonie zu erreichen, best\u00fcnde eine Taktik darin eine Vers\u00f6hnung, um jeden Preis zu erreichen, m\u00f6glicherweise eine \u201eZwei-Staaten L\u00f6sung\u201c. Israel k\u00f6nnte jedoch auch den \u201cGro\u00dfisrael\u201d-Plan \u00fcbernehmen und das Zentrum\/die urbane Region aus Sicherheitsgr\u00fcnden erweitern. Wir m\u00fcssen nun abwarten und zusehen, welcher Zugang sich am Ende durchsetzen wird!<\/p>\n

 <\/p>\n

Tui Bei Tu: Eine Fallanalyse<\/u><\/strong><\/p>\n

\u7b2c\u4e8c\u8c61\u3000\u4e59\u4e11 \u5dfd\u4e0b\u4e7e\u4e0a \u59e4<\/p>\n

\u8b96\u66f0\uff1a<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u7e8d\u7e8d\u78a9\u679c\u3000\u83ab\u660e\u5176\u6578<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u4e00\u679c\u4e00\u4ec1\u3000\u5373\u65b0\u5373\u6545<\/p>\n

\u980c\u66f0\uff1a<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u842c\u7269\u571f\u4e2d\u751f\u3000\u4e8c\u4e5d\u5148\u6210\u5be6<\/p>\n

\u3000\u3000\u3000\u4e00\u7d71\u5b9a\u4e2d\u539f\u3000\u9670\u76db\u967d\u5148\u7aed<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00dcbersetzung:<\/p>\n

Bild 2, Yi Zhou Sanfter Boden kreative Spitze<\/p>\n

Hexagramm Zusammenkommen<\/p>\n

Prophezeiung:<\/p>\n

Es gibt so viele reichhaltige Fr\u00fcchte. Wir k\u00f6nnen ihre genaue Zahl nicht wissen.<\/p>\n

Ein Samen je Frucht. Die Neuen folgten auf das Alte.<\/p>\n

Gedicht:<\/p>\n

Alle Dinge sprie\u00dfen aus der Erde.<\/p>\n

Zwei und Neun entstehen als erstes.<\/p>\n

Vereinige und beherrsche das Land der Mitte.<\/p>\n

Yin dominiert, also wird Yang schwach.<\/p>\n

Bild:<\/p>\n

Es stellt einen Teller voller Fr\u00fcchte dar, m\u00f6glicherweise chinesische Birnen (sog. Nashi-Birnen, Anmerkung AM). Nur 21 Fr\u00fcchte k\u00f6nnen gesehen und somit gez\u00e4hlt werden.<\/p>\n

Yijing Symbol<\/p>\n

Hexagramm Zusammenkommen<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Interpretation:<\/p>\n

In diesem Hexagramm stellt die Yin Zeile am Boden den ersten Schritt dahin dar, die Yang Zeilen hinauszuwerfen. Der Historiker Mark Edward Lewis schrieb in diesem Zusammenhang, dass \u201cder Gipfel der politischen Macht im kaiserlichen China die blo\u00dfe Kulmination eines langen Prozesses darstellte, der mit dem Sturz der Han begann.\u201d[7]<\/sup><\/a> Die Bilder beschrieben genau das, was Lewis sagte. Die schrittweise Kulminierung weiblicher politischer Macht f\u00fchrte fortschreitend zur Dominanz der Kaiserin Wu, ihrer Tochter der Tai Ping Prinzessin und der Kaiserin Wei in der Geschichte der Tangdynastie. Wenn wir in diesem Bild die Anzahl der Fr\u00fcchte z\u00e4hlen, kommen wir auf 21, die die 21 Kaiser der Tangdynastie repr\u00e4sentieren. Der Nachname der k\u00f6nglichen Tangfamilie lautet \u201cLi\u201d was auf Chinesisch dasselbe wie Birne bedeutet. Das chinesische Wort f\u00fcr Samen hat auch die Bedeutung \u201epflichtbewusst\u201c. Nach der chinesischen Tradition sollte jeder Herrscher eine pflichtbewusste Person sein. \u201cDas Neue folgt auf das Alte\u201d meint die Thronfolge in der Dynastie. Wenn Sie das Bild genau untersuchen, f\u00e4llt des Weiteren auf, dass eine Frucht keinen St\u00e4ngel besitzt, was nahelegt das ein Anf\u00fchrer keinen Penis besa\u00df, also eine Frau war. Dabei muss es sich um die Kaiserin Wu gehandelt haben. Das Gedicht besagt, dass alles aus der Erde sprie\u00dft. Der chinesischen Kosmologie der f\u00fcnf Elemente [8]<\/sup><\/a>\u2013 Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde \u2013 wird jedes Kalenderjahr einem Element zugewiesen. Die Tangdynastie begann im Jahr 618, welches das Jahr der Erde war. Zweitens dauerte die Tangdynastie 290 Jahre an, analog zu den im Gedicht erw\u00e4hnten Zahlen \u201eZwei und Neun\u201c. Folglich sah dieses Bild den Sturz der Li-Familie durch Kaiserin Wu voraus, die zum ersten weiblichen Herrscher in der chinesischen Geschichte wurde, doch ihre Herrschaft dauert nicht lange an. Die Herrschaft ging noch zu ihren Lebzeiten zur\u00fcck in die H\u00e4nde der Familie Li.<\/p>\n

 <\/p>\n

Yijing Analyse und Weisheit f\u00fcr die Strategie<\/strong><\/p>\n

Wir k\u00f6nnen eine Strategie oder einen Plan aus dem zweiten Bild des Tui bei Tu<\/em> ableiten. Von Anfang an beginnen dunkle Samen zu reifen wie die Kaiserin Wu und ihre Anh\u00e4nger der Tangdynastie. Diese Samen waren jedoch nicht absolut b\u00f6se, weil sie dabei halfen noch dunklere Kr\u00e4fte zu besiegen. In der echten Geschichte halfen die Anh\u00e4nger der Kaiserin Wu und ihre Mitverschw\u00f6rer dabei korrupte Adelige aus dem kaiserlichen Hof zu vertreiben und bereiteten damit dem Wohlstand der Dynastie auf lange Sicht den Weg. Der Theorie des Yijing<\/em> zufolge wird die Kraft des Yin nicht f\u00fcr immer andauern und sich schlie\u00dflich in die Kraft des Yang umwandeln, denn das Yin tr\u00e4gt die Samen des Yang in sich. Was wir also tun m\u00fcssen, ist die Samen des Yang auf allen Ebenen der Nation zu s\u00e4en. In diesem Fall sind viele Mitglieder der kaiserlichen Familie zu Beamten, Befehlshabern der regionalen und lokalen Regierungen geworden. All diese Menschen sind schlie\u00dflich zur Yang-Kraft geworden, die die Familie Li in der Zukunft wieder zur Macht verhilft. Die Geschichte ist voll von interessanten Mustern und Episoden. Das Tui Bei Tu<\/em> und Yijing<\/em> k\u00f6nnen uns Weisheit zur Verf\u00fcgung stellen, die wir bei der Nachverfolgung von Entwicklungen und dem F\u00e4llen gerissener Entscheidungen einsetzen k\u00f6nnen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Schlussfolgerung<\/u><\/strong><\/p>\n

Bei Nostradamus Quatrains<\/em> und dem Tui Bei Tu<\/em> handelt es sich um zwei der mysteri\u00f6sesten Prophezeiungen im Westen und China.\u00a0 Die meisten Menschen und sogar viele Gelehrte behandeln sie schlicht als esoterische Kunstwerke und Prophezeiung. Wenn wir jedoch nachdenken und diese beiden B\u00fccher ernsthaft studieren, dann stellt sich heraus, dass sie voller Weisheit sind. Ihre Autoren beschrieben wiederkehrende Muster im Laufe der Geschichte. Sobald Sie solche Muster begreifen und kreativ projizieren k\u00f6nnen, sind Sie dazu in der Lage zuk\u00fcnftige Ereignisse vorherzusagen. Viel wichtiger dabei ist noch, dass die Autoren nicht an das Schicksal und die Vorherbestimmung glaubten. F\u00fcr diese zwei gro\u00dfen B\u00fccher sind die Muster Skelette und Trends, die es der Menschheit \u00fcberlassen ihnen Gestalt zu geben und sogar die Tendenz und Entwicklung selbst umzudrehen. Dieser Artikel stellt blo\u00df den Beginn einer in die Tiefe gehenden Forschung dar. Gelehrte m\u00f6gen versuchen die Quatrains<\/em> zu synthetisieren und sie aufs Neue zusammenzusetzen, um noch komplexere historische Muster und weltweite Entwicklungen zu untersuchen.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Michel de Nostradame, latinisiert Nostradamus (1503 \u2013 1566) franz\u00f6sischer Astrologe, Apotheker, Arzt und Seher. Ber\u00fchmt f\u00fcr sein Buch Les Proph\u00e9ties<\/em>\u00a0(1955), welches aus 942 Quatrains (vierzeiligen Gedichten) besteht.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Denis Crouzet, Nostradamus. Une medicine de ames a la Renaissance, 2011, Payot & Rivages<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Peter Lemesurier, Nostradamus, Bibliomancer, the Man, the Myth, the Truth, The Career Press, 2009<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Ibid, p. 76<\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> gebrochene Linien. Yin steht f\u00fcr das Negative, das Passive, den Mund, usw. Im Gegensatz zum Yang, welches f\u00fcr das Positive, das Aktive, die Sonne, usw. steht<\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> Ibid 2, p. 93<\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Mark Edward Lewis, China\u2019s Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty, The Belknap Press of Harvard University Press, 2009, p.180<\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> Siehe dazu: Wuxing (Wu-hsing) | Internet Encyclopedia of Philosophy<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Von Hei Sing Tso, Doktor der traditionellen chinesischen Strategeme und Forscher, Guiguzi Strategemlehre, Hong Kong Aus dem Englischen von Alexander Markovics   Viele Menschen sind immer noch daran interessiert \u00fcber seine Vorhersagen f\u00fcr die nahe Zukunft zu r\u00e4tseln. 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